就连最为灵巧的玉兔同窗，在听完晓拍关于货币的实际后，也瞪大了眼睛，“这......这不是明抢么？万一弄乱了套，小蛙姐姐但是会见怪下来的。”
在骊山，一小我想要去买只山鸡，需求拿必然命量的兽皮来换。这里的必然命量，取决于兽皮两方面的特性：大小和材质。
“母亲大人传闻了先生的难处，让我把这个拿给先生。”
这件事情卡了晓拍整整七天后，三苗拿着一块黄色的泥巴来找到了他。
固然在洪荒天下，几近每一小我都有一手估摸兽皮代价的手腕，但受限于见地和全部物价体系的恍惚，使得贸易始终逗留在以物易物的阶段，没法进一步生长。
晓拍最后尝试在石块上用妖力雕镂同一的图形，但是很快发明石块太轻易磨损，也太轻易被仿造，不得不作罢。一些妖兽特别部位的骨头倒能够满足货币的利用特性，但是却没有体例满足庞大的货币需求量。
在安然性方面，晓拍还没传闻过天赋灵宝能被仿造的。
如许的东西并不好找，晓拍之前说的石块只是随口举例，实际上明显是行不通的。在地球上，哪怕是春秋战国期间的布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱，也是金属冶炼工艺达到必然程度后的产品。这个天下还远没有到金属冶炼的境地，极少数的妖族倒是有如许的天赋赋气，但想要靠这个来保持庞大的货币供应量，还是有点天真了。
在场的几妖看向晓拍的目光顿时变得有些诡异，后者想起那头猪妖的浑话，也被他们看得不安闲起来。
“既然是先生的主张，有本座在，让他尽管涣散去做。”
固然拿天赋灵宝做货币有些过分豪侈，但不得不说，九天息壤完美地处理了之前让晓拍摆布难堪的题目。
完事具有以后，就是货币的推行阶段了。晓拍让三苗去调来女娲城统统的库存外相，用大法力运到了城里最大的买卖市场，几顿重的兽皮堆得像座小山似的，对于这个期间的人们来讲，就像是在买卖市场里扔了一座金山，顿时吸引了人来人往的女娲族人们的目光。(未完待续。)
这就是聪明人了。
不过这毕竟是大事，玉兔又把三苗叫来商讨，后者干脆跑去叨教了小蛙，成果不到半柱香的时候就返来了，同时带来了小蛙的原话。
这年初必定是没有经济学这类东西的，是以固然几位同窗都是智商在线的妖，仍然很难了解“理性预期”这个观点，进而没法设想如何能把不能吃也不能用的石块当作兽皮来使。
另一个费事事情是兽皮的材质。洱海东岸的人类多擅捕海兽，是以在共工氏族，买卖常常用鱼鳞、龟甲结算；到了洱海西岸的回禄地界，因为盛产穿山兽和剑鱼，用来结算的东西又成了穿山兽皮和剑鱼的剑鳍；再到了骊山，大伙儿承认的等价物又变成了食蚁兽皮、灰狼皮和雷兽皮。这类因为地区差别，物产分歧形成的兽皮材质上的差别，使得跨地区贸易几近成为不成能。弥河道域的凶兽土缕，兽皮坚固，刀剑不进，水火不侵，天然要比有熊氏族常用的灰熊皮值钱很多，但因为没有同一标准，使得嫪臻和斟骊之间做买卖的能够性几近为零。
比拟之下，如果用同一的石块或者近似的东西当作普通等价物，岂不便利多了？
在供应量方面，别说目前戋戋以百万为单位的人类人丁数量，哪怕是地球上以十亿难堪为的人丁基数，生生不息的九天息壤供应起来也游刃不足。