固然在洪荒天下，几近每一小我都有一手估摸兽皮代价的手腕，但受限于见地和全部物价体系的恍惚，使得贸易始终逗留在以物易物的阶段，没法进一步生长。
在安然性方面，晓拍还没传闻过天赋灵宝能被仿造的。
这就是聪明人了。
就连最为灵巧的玉兔同窗，在听完晓拍关于货币的实际后，也瞪大了眼睛，“这......这不是明抢么？万一弄乱了套，小蛙姐姐但是会见怪下来的。”
不过这毕竟是大事，玉兔又把三苗叫来商讨，后者干脆跑去叨教了小蛙，成果不到半柱香的时候就返来了，同时带来了小蛙的原话。
晓拍最后尝试在石块上用妖力雕镂同一的图形，但是很快发明石块太轻易磨损，也太轻易被仿造，不得不作罢。一些妖兽特别部位的骨头倒能够满足货币的利用特性，但是却没有体例满足庞大的货币需求量。
兽皮有大有小，天然影响了代价，使得买卖的时候增加了很多估值方面的困难。
“母亲大人传闻了先生的难处，让我把这个拿给先生。”
另一个费事事情是兽皮的材质。洱海东岸的人类多擅捕海兽，是以在共工氏族，买卖常常用鱼鳞、龟甲结算；到了洱海西岸的回禄地界，因为盛产穿山兽和剑鱼，用来结算的东西又成了穿山兽皮和剑鱼的剑鳍；再到了骊山，大伙儿承认的等价物又变成了食蚁兽皮、灰狼皮和雷兽皮。这类因为地区差别，物产分歧形成的兽皮材质上的差别，使得跨地区贸易几近成为不成能。弥河道域的凶兽土缕，兽皮坚固，刀剑不进，水火不侵，天然要比有熊氏族常用的灰熊皮值钱很多，但因为没有同一标准，使得嫪臻和斟骊之间做买卖的能够性几近为零。
在骊山，一小我想要去买只山鸡，需求拿必然命量的兽皮来换。这里的必然命量，取决于兽皮两方面的特性：大小和材质。
但是不管如何说，洪荒开天辟地来的第一次同一货币行动，就如许开端了。
在场的几妖看向晓拍的目光顿时变得有些诡异，后者想起那头猪妖的浑话，也被他们看得不安闲起来。
固然拿天赋灵宝做货币有些过分豪侈，但不得不说，九天息壤完美地处理了之前让晓拍摆布难堪的题目。
无法之下，晓拍只好舍弃亚当·斯密的那一套货币论，转而苦口婆心肠给她们阐发起兽皮和石块的好坏来。