无法之下，晓拍只好舍弃亚当·斯密的那一套货币论，转而苦口婆心肠给她们阐发起兽皮和石块的好坏来。
另一个费事事情是兽皮的材质。洱海东岸的人类多擅捕海兽，是以在共工氏族，买卖常常用鱼鳞、龟甲结算；到了洱海西岸的回禄地界，因为盛产穿山兽和剑鱼，用来结算的东西又成了穿山兽皮和剑鱼的剑鳍；再到了骊山，大伙儿承认的等价物又变成了食蚁兽皮、灰狼皮和雷兽皮。这类因为地区差别，物产分歧形成的兽皮材质上的差别，使得跨地区贸易几近成为不成能。弥河道域的凶兽土缕，兽皮坚固，刀剑不进，水火不侵，天然要比有熊氏族常用的灰熊皮值钱很多，但因为没有同一标准，使得嫪臻和斟骊之间做买卖的能够性几近为零。
在供应量方面，别说目前戋戋以百万为单位的人类人丁数量，哪怕是地球上以十亿难堪为的人丁基数，生生不息的九天息壤供应起来也游刃不足。
固然晓拍痛陈短长，但是玉兔仍然满心疑虑，不是统统人或妖都有看破将来的前瞻性目光的，将来代表着未知，而生灵们对于未知的表示常常是顺从和架空。只要妲己如有所思，“先生所言，或答应行。”她说道。
这件事情卡了晓拍整整七天后，三苗拿着一块黄色的泥巴来找到了他。
兽皮的大小是没有同一的规格标准的，但是普通来讲起码有一平方米大小，这年初没有金属制成的锋利剪刀，导致兽皮的剪裁都是靠土制的石刀渐渐划割，天然称不上甚么形状。每块兽皮是圆是方，完整要看石刀的划割环境。也有人懒得划割，直接拿了一整块兽皮去和人买卖，这类完整的兽皮当然代价更高，但也呼应地更轻易赶上破不开找零的难堪。
新奇出炉的货币，和另一个天下清朝时的铜钱很像，不过是息壤所化，只能称之为泥钱。泥钱圆形方孔，在方孔四边各有四个小字，连起来是“女娲通宝”。别的另有一种泥元宝，底部刻有“骊山”二字，代价划一一千枚泥钱。
就连最为灵巧的玉兔同窗，在听完晓拍关于货币的实际后，也瞪大了眼睛，“这......这不是明抢么？万一弄乱了套，小蛙姐姐但是会见怪下来的。”
要同一货币，起首得设想出一种全新的普通等价物来。这类等价物必须轻易获得，如许才气大量发行，满**易所需；同时它又必须有必然门槛，制止被人等闲复制，从而呈现大量假币；最后它还必须满足耐用、不易磨损等利用特性。
在安然性方面，晓拍还没传闻过天赋灵宝能被仿造的。