其五是兵家，以孙膑为主。主说军究竟际，此法被统统的国度都采取。毕竟现在是战国期间，军事人才列都城贫乏。
当然杨风的学说也广受存眷。被称为工学。分为思惟、农学、技击、兵法、商学五部分。农学讲了各种莳植的根本，气骨气候，灌溉技术。思惟以爱、孝为主，讲了各种干系的措置。技击以枪、刀、剑为主，以及一些根基的行动。商学讲了物产的畅通、物以稀为贵等。兵法讲了各种地理的妙用以及军事技能等。
下午，杨风又站在大殿上，对着上面的孩子说道：
其一是儒家。以荀子为主。他对峙孔子和孟子的思惟主张，他的实际核心是“仁”道和“王”道，他以为人与人之间要相互珍惜，和谐相处；实现“仁”要做到待人宽大，“己所不欲，勿施于人”。而表现仁的轨制或行动的原则是“克己守则”。同时将法家和道家的公道的思惟融入儒家，成为了当时儒家的代表人物。并创私家讲授，主张“有教无类”，以为不分贫贱繁华，不分职位凹凸都有肄业的权力，恰好与通天教主的道义符合。并将孔子、孟子的谈吐编辑清算成册，供统统人学习。
杨风站在大殿的讲台之上，看着上面统统人的好学精力，不由得想起了后代地球，国度为了让统统的人都能够学习，便免费的九年任务教诲。不由得决定要好好的教诲他们，让他们能够学习更多的知识。为了能够让更多的人听到，杨风第二天拿来了一个用木板做的漏斗形。是本身的声音传的更远，当然这是后话。
同时一些文人贤才也学着杨风的模样开堂讲学。
“对于爱呢，有很多的表达体例……………….”
这些流派当中，以杨风的学说最全，也最为精炼，毕竟杨风有着后代的经历和几千年的文明灿烂。杨风的学说被各门各派都拿来参考，以完美本身的学说。
时候过得很快，一个时候就如许结束了，杨风也停止了讲课。
对于杨风来讲，称霸、称帝都是云烟普通，但是对于杨家庄的世人，他确切非常在乎。如果他们有成王的设法，那么杨风会成全他们的。
全部七国一下子堕入了一股的潮流。
“技击讲究，快，准，劲。也就是速率要快，对点要准，劲道要大。这些都是长时候的练习才气做到的。要想成绩，必须能刻苦。明天呢，我们先学习扎马步。马步必然要稳，上身要均衡。马步是统统技击的根本。行军兵戈，很多时候是要坐在顿时的。坐马步时，内心要想一想，坐在顿时，身随马动，马不解缆不动，马停身也停。记着这些方法，今天下午要练习一个时候。”
说完杨风就分开了。他来到了后山，持续每天的练习，撞山，不竭地用身材各处，手、胳膊、头、腿、脚、腰、屁股撞向山石，每一次都用尽满身的力量。当累了以后，杨风又坐到瀑布上面让身材接受瀑布从高处落下的力量。要晓得，杨风现在但是浅显人的身份。
“好了，明天就将到此。下午是练习技击，孩子来就行了，大人就不必来了。明天早上接着讲一个时候，但是到时候大师不要挤，我会让每小我都听得见。”杨风说完，统统的人都散开了。