尧帝飞升火云洞后，舜帝便接过了人族共主之位。舜帝也是一名勤奋、简朴之人，他跟老百姓一样劳动，遭到大师的信赖。舜帝还想把部落联盟首级的位子让给尧的儿子丹朱，不过大师都不同意，舜帝才正式成为了人族的帝王。
帝喾在位七十年，天下大治，群众安居乐业。帝喾飞升火云洞后，便将帝王之位传给了尧的长兄挚担当。本来依着紫衣的脾气，应当直接就让唐尧接任的，但白衣也是服从了教员的安排，并未多说甚么，只要顺其天然就好。
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舜想了想便问道：“莫非就是阿谁治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”
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大禹因为其父亲之事，深感舜的信赖，力求酬谢，因此管理大水时不辞劳苦，兢克业业。他又招来了益和后稷一起，调集百姓前来帮手。大禹颠末耐久实地考查，确认仅用父亲堵决口的体例底子不可，而必须以疏导为主。他就带领群众开山通泽，疏浚河道，不但消弭了洪灾，大抵肯定了九州的区划，更使各州规复了出产，群众安居乐业。
公然放勋在十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，生长农业，妥当措置各种政务，把唐地管理得井井有条，不但遭到百姓的推戴，并且获得很多部族首级的赞成。帝挚与唐尧比拟，却没甚么凸起的政绩，各部族首级也就亲放勋而冷淡帝挚。
尧当政后糊口仍然非常简朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时候重视聆听百姓们的定见，在粗陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁如果对他或国度提甚么定见或建议，随时能够击打这面鼓，尧听到鼓声，立即访问，当真听取来人的定见。为便利公众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看管，公众有定见，能够向看管人陈述，如来人愿去朝廷，看管人会赐与指引。因为能及时听到公众的定见，尧对百姓的痛苦就非常体味。
《尧典》所记舜的首要事迹有：命后稷定时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏浚河道，管理大水；公布五刑，撤除四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了很多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶办理五刑等等。
帝喾有一子，名尧，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”。白衣也是奉了赵无涯的号令，将尧收为弟子。如何说紫衣已经得了一人皇弟子，此次天然得由她来收了。
大禹将水患措置好后，舜帝很欢畅，便师法尧帝，将帝位禅让给了禹。禹推让不肯继任，因而舜就暂缓传位，却让禹开端主掌百官，办理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。
大禹得知是圣父的弟子前来，也是仓猝见礼。两边客气了一番后，六耳便将定海神针安设于东海当中，然后便返回牛首山了。他也是可贵出来一趟，恰好去看看黄衣师兄与青衣师姐。
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