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“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承担，不知有何见教？”
尹喜晓得这位贤人在摸索本身，便笑呵呵隧道：“前辈乃是三清之首，当世贤人也！长辈鄙人，恳请贤人前辈能够在关内待上几天，为人族传下济世之策。”
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话说函谷关总兵姓伊名喜，少时即好观天文、爱读古籍，涵养深厚。这一日夜晚，独立楼观之上凝睇星空，忽见东方紫云堆积，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来。天降异象，尹喜自语道：“紫气东来三万里，贤人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
……
尹喜仓猝跑到李耳面前道：“长辈尹喜，拜见老子贤人。”
“李耳师弟，你此次确切精进了很多，真是可喜可贺啊！”赵无涯的第二化身也适时的呈现了，因为本体正在浑沌珠当中与女娲七女做着爱做的事情，以是他也只得代表出面了。归正这也只是老子的兼顾，由他出面也挺合适的。
本来李耳对孔丘倒是寄予了厚望，不过这家伙底子就不睬本身的“道”，以是李耳也只得临时放弃了，本日一见尹喜，他晓得本身的有缘之人呈现了。虽说尹喜的资质普通，但他倒也能够将本身所贯穿的“道”传遍人族的。
李耳听罢点了点头道：“我转世人族数十载，本日能够碰到你，申明我在人族一行也算不虚此行了。”
用了近一天时候，老子终究将那传世名篇的《品德经》给报告完了。此文以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故交称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故交称为《德经》，两篇合称《品德经》。《道经》言宇宙本根，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长征久视之道。
“还请贤人随长辈入关内歇息。”尹喜心说能够获得老子贤人如此推许，本身这一次算是赚大发了。
李耳见难以教诲孔丘学“道”，也只能教他学“礼”了，至于这个“道”，恐怕得另觅旁人了。
李耳降世所产生的异象被传开后，他当即被当时的周天子请到了都城去。有异人降世，这位天子也但愿仰仗着这位异人的气力，能够将权力抢回到手中来。一个驰名无实的天子，绝对不是他所希冀的！
现在本书的位置也确切有些靠后，清闲还望各位书友多加支撑了。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名六合之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。贤人不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；贤人之道，为而不争。”
公元前523年，孔丘周游各国到达东周都城洛阳时，听闻李耳博古通今，知礼乐之源，明品德之要，是以便特地到他的面前问礼。
道常有为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以知名之朴。知名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。