袁明心神含混一瞬，转眼便复苏过来，暴怒：“妖僧竟敢以邪术害我，吼！”袁明狂吼，以音攻神通反击。
糊口在白虎族统领范围当中的人族，皆悍勇好武，信奉力量，以白虎为图腾。而糊口在西方教布道之地的人族则皆信奉佛陀，少杀生，常有朝圣之举。一起跟从拘那含牟尼佛行来的袁明见到了差异的风土情面，常入寺庙参拜打扫，又数年才至灵山。
拘那含牟尼佛先是沐浴斋戒，三今后才带着袁明去拜见准提、接引二位佛祖，胪陈此行颠末。当然，这此中阴山降灵猿天然是重中之重。准提二人看着袁明也是一阵难堪，毕竟袁明在星斗教中的职位可不低啊，再与太一反目可不太好啊！
拘那含牟尼佛身放大光亮，无量佛光晖映，化解音攻于无形。佛光当中，有三千佛陀端坐弓足，宝相寂静，静诵佛经，梵音阵阵，不竭地往袁明脑海中钻去。袁明狂啸，神链铮铮作响，以三光神水和星斗之力保护己身，抵抗佛经度化之力，紧守灵台一点腐败。
西牛贺洲也有人族居住，乃是当初从东胜神州迁徙过来的，早已落地生根，唯有人主禅让大典之时才会有部落首级前去朝见。因为西方金行之气浓烈，故而糊口在这里的人族垂垂地头发变成金色，算是人族分支。
“天龙禅唱！”拘那含牟尼佛手捏繁复法印周身呈现天龙八部之龙部众，龙吟与梵唱相合，能力倍增，有檀香袭袭。
拘那含牟尼佛目光必然，双手合十道：“阿弥陀佛。我佛慈悲，愿以无上*挽救世人。小僧愿带此人入我灵山，教诲他一心向善，吃斋念佛，日日为人族祈福，以削其罪业。”拘那含牟尼佛毕竟还是舍不得此等良才美玉。想着西方极乐天下不沾因果，本身十几万年不出灵山便是了。
涂山之会，诸侯承唐虞之盛，各方诸侯都带来了朝贺的礼品，大国献玉，小邦献帛，执财宝者万国。浩繁诸侯皆至，唯有防风氏后至，大禹将其斩杀，以震慑众诸侯。后又停止祭天大典，大禹身穿法服，手执玄圭，祭奠诸神与人族先贤，为国祈福，为民祈年。
……
视野再回到人族，大禹任人族共主两万年，调衡量，平斗斛，造井示民，觉得法度。此时，人族大兴，部落首级的称呼根基被丢弃，纷繁改称诸侯，领地称国，人族六十二城的城主更是称王。
袁明顿首施礼。求道：“还请佛老迈发慈悲，救弟子离开苦海。”
至于为何取道南瞻部洲，而不是北俱芦洲，倒是因为袁明本身是妖族的人，身上的封印又是巫族的秘术，万一被巫妖两族的人感到到，岂不是徒惹费事。至于不走中元圣州则是因为佛祖叮咛，那处所能少去就少去，能不去就不要去，为甚么却没有说。
西牛贺洲六合灵气大不如东胜神州，乃至比被称为苦寒之地的北俱芦洲还要淡薄几分。西方二圣尽力多年，挪移灵脉，修补地脉，诡计重新出世出龙脉，但仍没有摆脱瘠薄二字。不过西牛贺洲虽不如东胜神州人杰地灵，却也有诸多特产，别有一番风景。
大典以后，大禹对众位诸侯说道：“禹德薄能鲜，不敷以服众，还望诸位多加责备、规戒、劝喻，使吾知过，改过。吾胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但平生所最兢兢自戒的唯‘骄’字尔。”