少昊有一玄孙，资质纵横，完整能够另辟一脉，建立新的人族大氏族，成为氏族之祖。却因不肯舍弃穷桑氏主宗一脉，受天谴所累，后动人力难以胜天，遂自封于人族圣殿当中。直到清闲拨动天道命数，大争之世到临，方才破封而出，出世到穷桑氏不晓得多少代的后嗣当中。
阴德则与气运功德近似却又有分歧，功德主阳间事，阴德主阳间事，并且阴德会影响来肇事。此时阴德修炼之法在地府酆都当中已现雏形，但一样不成体系，包含在鬼修体系当中。
“高祖少昊出世之时有五凤齐鸣，乃以凤凰为图腾神兽，以百鸟定名百官。我闻仲尼出世之时，有凤来仪，常自比凤凰，可见你我缘分不浅啊！”郯子面有笑意，此话一出，立马便拉近了两人之间的间隔。
郯子与孔丘秉烛夜谈，浑然不觉时候流逝，还是第二日鲁昭公派人来请郯子观礼祭典，二人方才惊醒过来。孔丘意犹未尽，虽感不舍，却也只能临时告别拜别，郯子梳洗一番后亦去鲁国太庙观礼。
而郯子自投身人间界以后，也是很有成绩，青少年期间即治好父母的眼疾，使二老重见光亮，孝贤之名远传。而后更是赤手起家，在诸侯环伺，群雄争霸的春秋乱世当中从无到有地建立了郯国，并且以赅博学问称“子”。
上回说到孔丘心机把定，梳洗一番后出门而去……
也正因依托于气运，运朝斥地者虽修炼速率的极快，但一身气力有超越半数来自气运加持，剩下半数还要分出护国神兽与镇国神器的份。一旦大失民气，或者被其他更强大的运朝所败，气运崩溃，立时气力大降，乃至因为接受不了气运反噬而亡。
穷桑氏与凤族渊源颇深，少昊拜凤族凰颖为师，并且以百鸟为百官职称定名。若说在少昊担负人族共主的过程中，诸事背后没有凤族的影子，这说出去都没人信。乃起码昊证道三皇果位不成，爆体危亡，亦是被凤族带回凤鸣山谷复活，现在仍在凤族当中潜修不出。
二人的畅谈也从一教一学变成了二人共同切磋、回嘴，郯子不由暗自感慨孔丘不愧是凤凰之子。跟着二人交换的不竭深切，早已不限于天下时势，开端触及六合天然、道法本源，现在流行的运朝斥地之法也被二人多次谈及。
所谓一命二运三风水，四修阴德五读书。
郯子如此朴拙相待，明显除了郯子所说的缘分，以及二人合则两利以外，另有一些本身所不晓得的事情。不过孔丘并没有在乎，偶然候并不必然统统事情都要究查到底的。
郯子虽是少昊玄孙，但面对凤凰之子、人族先师，却不敢有涓滴怠慢。并且这也是因为孔丘仍未点破胎中之迷，影象未复，不然就是这半礼，郯子也不敢受的。
风水则是阵势龙脉，在地仙界则以五庄观地师一脉为代表，在人间界则是九天玄女为代表。不过此时还未成体系，乃至“风水”一词还没有呈现，一样包含在修仙体系当中。
人族有诸多大氏族，平常冬眠冷静积储气力，关头时候以雷霆之势脱手，摆布人族兴衰。略微故意便不难发明，这些大氏族多时源自三皇五帝以后。而往前再推一步，便会发明五帝以后亦是源自三皇以后。虽说达到各个氏族之祖的程度，血脉几经洗练演变，另辟一脉，早已与原血脉关联不大，但毕竟是发源此中。