虽因胎中之迷，孔丘已不复孔宣影象，但圣贤降世。六合有感，自呈吉祥，有凤即即而鸣。其声如萧笙，音如钟鼓，也恰是以异象，孔丘常自比凤凰，五德昌隆。而孔宣的降世，亦令更多心犹存疑的大神通者心中盘算，连凤凰之子都转世了，北冥那一名就是再无良。也不能坑儿子吧！
此时孔宣胎中之迷未曾点破，一身道行全无，的确是将威胁扼杀于摇篮的天赐良机啊！但实际倒是孔丘平安悄悄地度过了少年期间。
是诸多大神通者自傲满满，不将孔宣放在眼里，还是他们品德高贵，不屑于此下作手腕？
三日以后，孔宣盘膝而坐，周身气味渐弱渐止渐无。蓦地，一点灵光自眉心而出，直入幽冥地府。而留在原处的肉身虽气味全无，却面有浅笑。肌肤温热，血液搏动，与活人别无二致，模糊还能闻到一股暗香。
只是厥后修者大多不能看破本质，沉迷于强大的力量当中，寻求倒置乾坤之能，毁天灭地之威。如此舍本逐末尚不自知，可悲可叹！
不过老子与这些大神通者的做法，已然属于搅乱存亡循环、六合阴阳之次序。只是弱者遵循次序，强者制定法则，此乃古之稳定真谛。这些大神通者当然不是弱者，他们已经有突破法则次序的资格，平心娘娘也只好睁一只眼闭一只眼默许了。
孔丘在安静中度过少年期间，待至十五岁，天然萌发学习人族礼乐之念，谓之十有五而志于学。至此时，孔丘胎中之迷虽未觉醒点破，但也经常心灵福至，天人交感，神而明之，学问一日千里。
那是大神通者慑于北冥凶威，不敢一捋虎须吗？如果如许想就真是太低估这些大神通者了，所谓繁华险中求，为了证道之机，铤而走险又算得了甚么？并且无数大神通者当中，多得是桀骜不驯，没法无天之辈。
老子却非一向呆在周室，不时云游天下，行迹缥缈，神龙见首不见尾。而跟着老子肄业问道，人间界也正式开启诸子期间。学问赅博者尊称为“子”，能自成一家学说，另辟思惟流派。
一时之间，更多的大神通者投身人间界，也有几位有大魄力，像孔宣一样历经六道循环投胎转世。当然。人间界不竭出现的英才也非满是大神通者转世。有些是人族圣殿修士，有些则是真逼真切的人族后起之秀，为气运所钟，报命而生。
道途竞渡，你为求道，我为护道，甚么手腕都无可厚非，无所谓光亮堂皇或是卑鄙下作。并且为证道圣果，无数大神通者就算屠尽天下而成全一人亦在所不吝。不过是将威胁扼杀于摇篮，再平常不过了，死道友不死贫道这句话但是早就有了。
上回说到老子未经六道循环，挑选了借体托生……
无数大神通者投身人间界，皆为求证道之机，这个过程中能够会有合作，但更多的还是合作。而孔宣作为凤凰之子，之前便已成绩圣道雏形，可说是他们最具威胁的合作敌手。
修士师法天然，寻求大道，了悟法例运转，纵是境地高深，比凡人有很多奇特之处，比如长生不老。却也不会过分短长，毕竟无敌的防备，强大的进犯杀伐并不是大道的本质。只是道途艰险，无数资质纵横之辈便依大道法例，创出各种攻伐秘术，包含神通、武技、仙法、道术，统称护道手腕。