“耐久下去，信奉各自鬼神的公众天然会心生嫌隙，以为信奉其他鬼神之人皆为异类。”
“七害者。一为没有智略机谋，却为了获得重赏高官而恃勇刁悍、草率赴战、祈求幸运之功的，这类人一旦被委以重担必然好事！”
讲到最后，吕尚语重心长地说道：“举凡事情，都是靠人去做的。要想将事情做好，就必须会看人用人。”
“三，用心假装表面俭朴、穿戴精致，自称有为、实是沽名。自称无欲，实是牟利，这是虚假之人。虚假之人千万不能共处。因为言者不是、是者不言。与德者不言、言者不德是同一个事理。”
“七害者，亦当执而杀之！不然必会祸乱民气，使百姓没法构成合力。悠长下去、也必会亡国丧民！”
“以是公众不极力处置耕耘，就不是好公众；士人不虔诚取信，就不是好士人；大臣不敢直言进谏，就不是好大臣；官吏不公允廉洁、珍惜公众，就不是好官吏；宰相不能富国强兵，调和各种冲突，措置各项题目，确保君主职位安定，整饬法纪，查对名实，严明奖惩，使公众安届乐业，就不是好宰相。”
“贤达之人，尽可将政事交由其支撑。”
“一点贰言便能激发公众之间的大范围内斗！”
“如此一来，兴周灭商就不是为人族而战的义举，而是祸乱人族的乱举！”
“四，冠带独特、穿着富丽、博闻善辩、高谈空话。以此为本身装点门面。却又身居偏僻之处，专门躲在阴暗之处诽谤时俗，这是奸滑之人。这类人千万不能信赖！”
“用人当用贤达之人、忌用不肖之人！”
“如果届时周国再失国，人族必定会堕入诸国混战的局面！”
“化其民为己民、据其地为己地！届时，地盘人丁、矿产资本不就丰富起来了吗？”
姬昌听了，心中大喜，却又问道：“固然商国有可乘之机，但是我周国确切贫弊，即便是商国大乱，以我周国一国之力，恐怕也没法操纵商国之乱而行兴周灭商之举啊！”
不待三人再问，吕尚便接着说道：“挞伐西方并非必然是劳民伤财之举，如果运营恰当。倒是富国强民的大功德！”
吕尚笑道：“西伯侯不是手执商王赐赉的挞伐大权吗？周国正可对西大肆用兵！”
“商国放纵公众供奉各路鬼神，而这些被供奉的鬼神先非论其是否实在存在，且说他们互不统属、各管各的。”
“同时，民气也天然会因为各路鬼神互不统属而变得狼藉、没法会聚。民气易乱不易聚，想要再次会聚起民气来便是千难万难了！”