长老们的伤势不但没有获得规复，反而还要面对着没有生灵之气停止涵养的地步。
这批重生的生灵，却不管是身材精魄还是神灵魂智都比大劫之前的生灵们弱了很多，同时又没有了血脉传承。
是以这些重生的人族又被称为了后天人族，大劫之前的人族被称为天赋人族，从称呼大将二者分开了。
只要首阳山四周出世的重生人族们，在大劫以后退回到了首阳山中的以仓颉为首的十余位人族长老们的带领之下，还能停止比较体系的修行。
这些生灵在出世的时候便被天道在生命印记当中打上了烙印，都不自发地向着人形形状停止着演变。
只要在洪荒天下中部偏东的首阳山脉四周出世的重生人族还能保持神魂与精魄相对均衡的状况。
而洪荒天下因为与浑沌天下分裂独立开来一会，灵气便没法获得弥补。
大劫前的人族是由女娲贤人以息壤和三光神水、融会天道三义之人义缔造而出，而天道人义本身就是天、地两义均衡融会而来。
在这一个元会的时候里，无数的生命在洪荒天下生灵之气的滋养下出世，这些生命的出世的时候又大量耗损着洪荒天下的生灵之气。
以是全部洪荒天下中的生灵之气又在无数生命出世的同时，灵气浓度逐步淡薄了下来。
而那少数能够人形形状出世的生灵们，则被洪荒天下称为了人族。
长老们的表情愈发的焦心起来。
但是统统的重生人族都有共同的特性，就是他们固然都是以人形身形出世、修行熬炼的速率比其他形状快上很多，但是寿命都较大劫前的人族短了很多、并且都不再能够通道晓理了！
其他地区内出世的重生人族们，则是没法体系修炼，只能通过摸索天下、与其他种族的相同合作当中停止学习。
望舒点化、开启了灵智的十二位女子则被望舒定名为时候女神，与望舒一道主持洪荒天下时候。
而长老们也都在大劫当中分歧程度的受过伤，生命本源都分歧程度地受损。
但是何如这重生的人族体质与天赋人族大为分歧，长老们传授的修行道法只要极少数的个别人能够修炼，其别人族修炼了结没有甚么结果。
而现在洪荒天下当中出世的人族，倒是受出世之地的影响非常大。
孔宣当着扶桑和望舒的面，用乾坤鼎炼制了十位男人躯体、十二位女子躯体，将那些真灵打入这些躯体中后，让扶桑和望舒别离点化了这些人。
这些生灵的出世更加狠恶地耗损着洪荒天下的生灵之气。因为生灵本质的灵魂更是需求大量的生灵之气停止凝集才气构成。
并且现在天庭建立，洪荒天劫愈发的严格起来。
也就是说，这些空间神和时候神们的如果不夺舍重生的话，长生的修为境地最高都会在大罗金仙颠峰。
扶桑道人点化、开启了灵智的十位天干男人被扶桑定名为空间男神，与扶桑一道主持洪荒天下空间。
这重生的人族倒是有别与大劫之前的人族。
而那些已经生长起来的生命们纷繁被生灵之气激起灵智，成为了洪荒天下的新一批生灵。
洪荒天下当中纷争不起，顿时显得喧闹非常。