孔宣能悟出此法，也是受他大师伯太上道人一项压箱底的神通――一气化三清的影响。
苦竹道人正懊苦间，忽地，他火线云路冒出一道七色霞光，一株八桠小树跃出，一树将他刷落云头。
苦竹道人悲声长啸，用尽尽力，将漫天竹影向准提道人打去，却被道人手中七宝妙树悄悄一刷，就破裂成漫天流光消逝。
最直观的，就是对六合法例的感悟，孔宣能够更加清楚的看清楚盘古天下当中那无数构整天道本源的天赋道纹，在盘古天下的苍穹上空，一条由时空组构的运气长河道淌，出现无量工夫波澜，其上更有无数生灵烙印沉浮。
先有助女娲造人之功德，后有教养人族之气运，加上孔宣接连与紫霄宫中客这等大神通者相斗，他之气力晋升实是可骇至极，早已超了普通美满大罗，此番斩尸，不过是水到渠成之事。
孔宣轻笑，成绩准圣，表情天然与以往分歧，他更有信心、也更有掌控迈出那成圣门路。
因而，重新安设好人族后，孔宣又领着罗宣拜见三清，见过师尊灵宝道人。
苦竹道民气中是悔怨非常。悔不该服从别人的撺掇之言。也是自家被人族深厚的气运迷了心智，才行此下策。
独一两个烙印超脱于长河之上，又反哺于长河，将本身篆刻在长河当中而耸峙不倒。
只是孔宣现在以之为“善尸本我”金身媒介的六合第一颗功德弓足莲子的本源还是稍低，仍显不敷。
“正因你与贫道同是天赋灵根化形，故而贫道与师兄格外关照与你，欲与你共参大道。却不想你却涓滴不承情，还出言调侃贫道与贫道师兄，落吾等脸皮。”
这须弥道人乃是孔宣以那西方功德弓足所生第一枚莲子为媒，以本身所悟菩提金身和西方道果道胎为根，斩出的本我善尸。
苦竹道人嘴角溢血，皮肤敏捷地朽迈，准提道人这一刷，又将他身上最后几分朝气刷走。
准题金身一指导出，一道因果之线射入苦竹道人眉心中，将苦竹道人真灵绞地粉碎，苦竹道人陨落，其本体化作六根清净竹。
虚空当中，须弥道人赤足站立，三头八臂，额生一眼，手持神火梧桐枝，脑后五色光晕披发奇光。
只见云中一阵翻涌，准提道人一步踏出，七宝妙树重新飞回他手中，被他握住。
须得有今后西方教改头换面、另立流派，孔宣占得先时之机，须弥道人踞有今后西方大教一尊果位，以弘大气运做得无量功德，方可令此尸美满，趋进混元。
孔宣笑着点头，须弥道人含笑，念了句慈悲，重新化作一道金光落在孔宣头顶五色庆云中当中，趺跏跌坐在庆云中那三朵青莲中右首一朵，双手合十，背后五色光晕响起禅唱之声，洗涤自我金身。
随即，准提现了金身法相，十八臂各拿宝贝，狠狠砸向苦竹道人，将苦竹道人生生打回本相。
准提道人手中七宝妙树喷薄霞光，苦竹道人怒然，一股悲忿之气在其胸中发作，苦竹道人仰天悲笑结束，咬牙愤声道：
长河介于虚与实之间，划过全部盘古天下，横贯苍穹，却涓滴不影响周天星斗和日月运转。
一旦“本我”一体，混元美满，孔宣马上证就最完美的贤人道果，身兼数种大道、占有运气长河多枚烙印，以此远超其他各位贤人成绩！