伏羲主天之道，神农主地之道，二人的功劳如同星空上的星斗遥不成及，而人皇轩辕之道倒是同一之道，他第一次的同一的人族，让人族的政令同一，他的所作所为常常是人族的细节之处，那也是为甚么他是六合人三皇之尾。黄帝写下养身之道后，就在陈停止了典礼将人皇之位传于其孙高阳，是为颛顼帝。
黄帝随玄都一起飞往火云洞，空中有功德降下，黄帝一下就到了斩一尸的境地，同时一道功德也降在了广成子的身上，固然他的确是犯有错，但是在黄帝的人皇之路上，他确切是有进献的，天道无情则至公，这功德还是不会少了他的，只不过是多少的题目罢了。
田无边沿，耕耘无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将天下土地重新分别，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政斧统统，四周八块为“私田”，由八家合种，收成缴政斧，还穿土凿井。对农田实施耕耘制，及时播种百谷，发明杵臼，斥地园、圃，莳植果木蔬菜，种桑养蚕，豢养兽禽，停止放牧等。缝织方面，发明机杼，停止纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、货币、钲、铫、铜镜、钟、铳。修建方面，制作宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗号、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。曰常糊口方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、端方、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。此时天皇伏羲所缔造的书契已经不能很好的记录人间所产生的事情，黄帝便命仓颉造出了更合用的笔墨。
以后黄帝为了让人族的人能够长生，就去处本身的教员广成子就教，不过广成子现在的火还没有消，毕竟从大罗金仙直接跌到了金仙啊！元始和他说过，这是因为他们在帮手人皇的时候出了题目，至因而甚么样的题目元始没有明说，广成子也是怕在犯甚么忌讳，以是就回绝了黄帝的要求。黄帝被回绝以后只能本身干，他开端研讨神农留下的《百草经》，连络本身的经历，写下了专门养身的《黄帝内经》。
（过渡章节。。。一向到治水大师都能够疏忽。。。我直接ctrl+v的。。。这中间的过程我真的不晓得如何写。。。实在只要一个九凤和盘王的事能够写，不过我将背景给粉碎了。。。别的我也想歇息两天，这两天的章节全数是质料。。。望大师谅解）
黄帝在农业出产方面有很多缔造发明，此中首要有实施田亩制。黄帝之前，
黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，天下共分九州；设官司职，置摆布大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位办理国度。对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢糜。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，特别是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，停止思惟品德扶植。在利用人才上，访贤、选贤、任能，因才利用。实施以法治国，设“礼文法度”、“治法而稳定”，命力墨担负法官，对犯法重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。