李道虚在这九九八十一天的细心指导下，也是入了阵法宗师的门槛。贰内心推演了一会，无数的灵感闪现，他有要在本身掌中乾坤小天下中大展技艺的打动。当然没有健忘现在是来看徒弟的。因而按捺欲望，往碧游宫飞去。
洪荒界的修士将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机会聚之地，这些处所可供修行。第四等名唤宝地，宝地灵脉会聚，造化衍生，开端出世灵药宝材。第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，构成一种法理融会而成虚幻天下，与阳间的宝地呈阴阳对峙的格式。第二等名叫道场，法域中法理与阳间法例融会，法域显化于阳间，阳间的宝地与法域融会，法域能够驻留生人以供修行所用，这就是洪荒界遍及的诸多大能的道场。道场升华即为真正的福地，独立于现世以外，却与现世不竭绝联络。自成一方空间，哺育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。斥地一个福地需求一个依托方能成绩福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水普通，毕竟是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉，接收地脉灵气生长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉强大。福地能够摄取诸般地煞气，地火，阴火，浊气，戾气，将之转化为六合灵气，如此能够培养一方修行宝地，一举数得岂不美哉？但福地内只要地，没有天，天空无日月运转，长年白天，四时或暖和如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法例不完整的原因。也是以修士在福地中只能参悟特定的大道法例，能够说对某些人来讲缺点庞大。洞天是福地的升华而来，洞天摄虚空无数元气，出世灵物，蕴育奇珍，有日月运转，吵嘴转换，四时流转，风霜雨雪俱全，清楚就是一个缩小版的六合，如此方才气称为洞天。?洞天福地尚还好说，天下之以是称之为天下，乃是其包含时空，独立自主，方能称为天下，故而洞天不能叫天下，洞天只能叫洞天。洞天如果能独立自主，不假外求，才气称为洞天天下。目前的昆仑山玉虚宫和金鏊岛碧游宫只能算是最顶级的洞天福地，称不上自成一界的洞天天下，而通天教主这一手便是要本身的阵法成就弄出个洞天天下来。
通天教主此次的行动持续了九九八十一天，以后阵法成型，将金鏊岛从洪荒东海剥离转入浑沌虚空自成一界，只留下碧游宫大门的投影在东海随天机漂流。
李道虚来到金鏊岛上空，正想开口便被一道青光拉入护持金鏊岛的天赋大阵中。这数个能力庞大的天赋阵法没有阐扬威能，但是这些天赋大阵的禁制道纹、摆列组合此中所包含的天赋大道全数毫无保存地展现在他面前。作为上清灵宝天尊通天教主的大弟子李道虚的阵法成就自是不必多说，如果有了阵图质料洪荒界统统的阵法李道虚都妙手到擒来，但他还是还是逗留在匠人的境地。跟着他对这些静止的天赋阵法贯穿的深切，通天神识开端催动这些阵法，阵法开端一点点阐扬本身的威能，当然通天都节制都雅窜改的机会，包管李道虚能够贯穿，然后这些天赋阵法开端被拆解，天赋的道纹禁制在金鏊岛上空飞舞，九色光芒在天赋道纹和天赋禁制的碰撞中绽放，天赋灵气涌来再次被通天的神识勾动化为后天的道纹和禁制，固然是后天的道纹和禁制但在通天这个洪荒界阵法第一人的应用中却赛过天赋，通天勾画出来的后天道纹和禁制比之前的天赋道纹禁制还要多，它们合在一起覆盖覆盖了全部金鏊岛，又有些钻入虚空将金鏊岛与浑沌虚空链接接收虚空中的浑沌之气化为天赋灵气以补足金鏊岛因为诸位弟子修炼耗损的洪荒界的灵气以求弟子不会欠洪荒天下的别的生灵欠下太多的因果。也算是通天教主的一番苦心。