士隐接了看时，本来是块光鲜美玉，上面笔迹清楚，镌着“通灵宝玉”四字，前面另有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻景，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻景”。两边又有一副春联，道是：
雨村见他回了头，便自为这女子心中成心于他，狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼豪杰，风尘中之知己也。一时，小童出去，雨村探听得前面留饭，不成久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
世人都晓神仙好，只要儿孙忘不了！
那士隐佳耦，见女儿一夜不归，便知有些不当，再使几人去寻觅，返来皆云连声响皆无。伉俪二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思惟，是以日夜哭泣，几近未曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病；当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹别性命不长，那知本身返来丧！训有方，保不定今后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，导致锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱轰轰你方唱罢我退场，反认他乡是故里。甚荒唐，到头来都是为别人作嫁衣裳！
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯颠落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
未卜三生愿，频添一段愁。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内借居的一个穷儒姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书官吏之族，因他生于季世，父母祖宗根底已尽，人丁衰丧，只剩得他一身一口，在故乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交代。
痴心父母古来多，孝敬儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只闻声些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果闻声‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
斯须茶毕，早已设下杯盘，那美酒好菜自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥献斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不由，乃对月寓怀，标语一绝云：
君生日日说恩典，君死又随人去了。
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
恰值士隐走来闻声，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“彻夜中秋，俗谓‘团聚之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寥寂之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推让，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此美意。”说着，便同士隐复过这边书院中来。