世人皆无别话，不过至晚安息罢了。独占宝玉一心凄楚，回至园中，蓦地见池上芙蓉，想起小丫环说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜好起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起家后并未到灵前一祭，现在何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉新奇。想毕，便欲施礼。忽又止住道：“虽如此，亦不成太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”想了一想，“现在若学那世俗之奠礼，决然不成，竟也还别开生面，另立场面，风骚奇特，于世无涉，方不负我二人之为人。何况前人有云。”潢污行潦，わ蘩蕴藻之贱，能够羞王公，荐鬼神。原不在物之贵贱，全在心之诚敬罢了。此其一也。二则诔文挽词也须另出己见，自罢休眼，亦不成蹈袭前人的套头，填写几字敷衍耳目之文，亦必须挥泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不敷悲不足，万不成尚文藻而反失悲戚。何况前人多有微词，非自我今作俑也。奈古人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不应时宜，于功名有碍之故。我又不稀少那功名，不为世人观阅奖饰，何必不远师楚人之lt;lt;大言gt;gt;，lt;lt;招魂gt;gt;，lt;lt;离骚gt;gt;，lt;lt;九辩gt;gt;，lt;lt;枯树gt;gt;，lt;lt;答辩gt;gt;，lt;lt;秋水gt;gt;，lt;lt;大人先生传gt;gt;等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随便所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。“宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗文作出来。他本身却肆意纂著，并不为人知慕，以是大肆妄诞，竟诬捏成一篇长文，用晴雯平日所喜之冰鲛ゑ一幅楷字写成，名曰lt;lt;芙蓉女儿诔gt;gt;，前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物，因而夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先施礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：维承平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可何如之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之ゑ，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临乱世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，密切狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不敷喻其贵，其为性则冰雪不敷喻其洁，其为神则星日不敷喻其精，其为貌则花月不敷喻其色。姊妹悉慕ゎ娴，妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭ろれ，るり妒其臭，じ兰竟被芟ら！花原自怯，岂奈狂飙，柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐嗟叹，杏脸香枯，色陈で颔，诼谣と诟，出自屏帏，波折蓬榛，伸展户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。