各位看官：你道此书从何而来？提及根由虽近荒唐，细按则深有兴趣。待鄙人将此来源说明，方使阅者了然不惑。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加谨慎，导致油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用篱笆木壁者，大略也因劫数，因而接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山普通。
本来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时候放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因此口占五言一概云：
空空道人听如此说，思忖半晌，将lt;lt;石头记gt;gt;再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽此中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。因毫不干与时世，方重新至尾誊写返来，问世传奇。今后空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改lt;lt;石头记gt;gt;为lt;lt;情僧录gt;gt;。东鲁孔梅溪则题曰lt;lt;风月宝鉴gt;gt;。后因曹雪芹于悼红轩中披览十载，增删五次，纂成目次，分出章回，则题曰lt;lt;金陵十二钗gt;gt;。并题一绝云：
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却本身步月至庙中来邀雨村。
满纸荒唐言，一把酸楚泪！
好了好了那道人笑道：“你若果闻声。好了二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名lt;lt;好了歌gt;gt;”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这lt;lt;好了歌gt;gt;解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
本来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼以后，灵性已通，因见众石俱得补天，独本身无材不堪当选，遂自怨自叹，日夜悲号忸捏。
未卜三生愿，频添一段愁。