但木瓜伤乳之事，倒是曹雪芹的发明与假造。
清朱鹤龄《李义山诗集笺注》：“又高宗时武后作镜殿，四壁皆安镜，为白天秘戏之须。”
宋高承《事物纪原》卷“诃子”条云：“本白唐明皇杨贵妃之，觉得金饰。贵妃私安禄山，今后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳问，遂作诃子之饰以蔽之，事见《唐宋遗史》。”
短短一段笔墨，与史实有出入之处竞稀有处，其频次之高令人咋舌，恐非作者学问所限，而是曹公以本身的博洽信手拈来，随便铺洒成文。
十三岁的贾宝玉，一边眼睛在旁观秦氏的房间，一边在脑海里产生了遐想，武则天、杨太真、赵飞燕、乐昌公主、同昌公主等等便是他遐想的产品。曹公以眼写心，用隐晦的笔法写出了宝玉的内心感受，用笔盘曲之致，并不如浅显作品那样明白晓畅，故为人曲解也多。能够说，宝玉在秦氏房间，看到的不但是实际中的安排，更是一个十2、三岁男孩的内心天下。
如此，专业的先生与家居的婆婆都不约而同以为秦氏病源在于苦衷忧愁。
曹公仿佛成心将寿阳公主误作为寿昌公主。《承平御览》第十卷“时序部”引了段《杂五行书》的话，“南朝宋武帝女寿阳公仆人日(正月初七)卧于含章殿檐下，梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”
还说，这病就是打这个本性上头思虑出来的。诊病的先生也讲，大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明忒过，则不快意事常有；不快意事常有，则思虑过分。此病是忧愁伤脾，肝木忒旺，经血以是不能定时而至。
曹公披览十载，增删五次，字字看来皆是血，十年辛苦不平常，不成能留下较着的缝隙。秦氏的家庭并非一些索隐癖所宣称的那样权贵，而是极其浅显：秦可卿的父亲秦业现任营缮郎，这是一个很小的官，因年近七十，夫人早亡，因当年无儿无女，便向摄生堂抱了一个儿子并一个女儿。
这些潜认识在复苏的状况及社会性的来往中被深藏在心底，它触及到了感官、性、隐私这一类被传统文明视为忌讳的话题。但情欲的折磨与生命的萧瑟感并不会是以消逝，它们会因为某诱因，在大脑管束松弛的状况下奔驰出来，横亘在那边，与本身对话。少妇的香闺便是引发宝玉潜认识的内部前提。曹公大胆地写了这类潜认识，或者因为当时的支流文明容不下这类惊世骇俗的题目，以是他的用笔隐晦之至。
贾兰记得，当时王夫人比及宁府为贾敬庆寿，曾问及秦氏之病。尤氏曾说，秦可卿病得的也奇，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，到了下半天就懒待动，话也懒待说，眼神也发眩。这将近有半个多月了，经期又有两个月没来。
贾兰的思路再次戛但是止，耳边模糊传来一阵阵嗟叹声，此起彼伏！他靠近寝室的房门，侧耳聆听，那嗟叹声恰是从可卿的屋里传出来的。
想到这些，又听到那声，贾兰俄然感觉一阵别扭，回身从速落荒而逃！
秦可卿不是才大病初愈吗？怎能有如许的声音传来！真是奇了！
“武则天当日镜室中设的宝镜”。武则天，入宫之初是唐太宗李世民的“秀士”，后又做李世民儿子唐高宗李治的皇后，故骆宾王《代李敬业传檄天下文》谓：