李纨是荣府的长孙媳妇，在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质糊口优胜，她无需操心生存，只要循分守己便可衣食无忧地糊口下去。
对于本身的母亲，贾兰另有更多想要议论的。在这个外热内冷的大师庭里，除了他贾兰，也就没有人会如此滚滚不断地来议论李纨如许一个寡母了。
贾兰的堂婶王熙凤是隔房贾赦的媳妇，却被李纨的婆婆王夫人借了来理家，有宠有权，光彩照人，而李纨却对她一点恶紫夺朱之心也没有。
贾府举家高低寻求着安富和尊荣。李纨是少数的几个复苏者之一，她从不烦躁，自始至终死守着她的保存基点。不管家里产生甚么变故，她都一如既往地贡献长辈，严格训导儿子。一个“孀妇赋闲的”，没有谁能够筹议，连个可靠臂膀也没有，除了好好当儿媳做大嫂以外，就是为儿子的将来出息早做筹划。
身为国子监祭酒家的令媛，在荣禧堂抱厦住着的李纨，自发地将这类任务视为其保存的基点来死守。
停滞人们动机达到的客观情境和情感状况统称为“波折”。人的主观感遭到波折时，自发不自发地产生的分歧范例的心机反应，称为“波折反应”。波折反应主如果进犯、退化、刚强等外泄的情势，但也有内郁的压抑情势。波折反应的内郁情势是“冷酷”和“焦炙”。
在公家场合里，贾兰总能看到，祖母、太祖母在那里，母亲就呈现在那里。哪怕是热热烈闹的喜庆日子，母亲都是在悄悄地侍侯着，没有话语。
在诗书官宦大师的荣府，繁华双全，一个深宅大院里的孀妇，随分从时、诚恳循分就是其安身立命的底子。不比贫寒之家的孀妇为生存，也不比那不肯守或夫家不让守的孀妇求糊口再嫁。李纨的守节牌坊实在是更坚毅地立在她本人的内心上的。
这个年青的孀妇，对大家间的统统，仿佛十足失掉了兴趣。她在无可何如中迎寒来，送暑往，在无穷孤单中伴跟着星移斗转。就如许，让斑斓的芳华和贵重的生命在糊口的长河中悄悄消逝着!这就是李纨的糊口轨迹。
想到这些观点，贾兰不免对母亲的心机状况担忧起来。而究竟表白，贾兰的担忧确切也是有需求的。贾兰重视到，母亲李执虽则平常膏梁斑斓、铁甘赓肥，虽则平时晨省昏定、挥洒谈笑，虽则大要心如括井、情根已断。
终究熬到出嫁的春秋，贾府倒是式微的贵族。婚后不久丈夫又死了，她堕入了最可悲的人生地步。芳华丧偶，居家处膏梁斑斓当中，李纨竟如搞木死灰普通，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪小姑等针凿朗读罢了。
总之，在错综庞大、冲突重重的家庭干系中，她从不考虑操纵某种干系达到某种目标，更不考虑为了实现某种诡计该当采纳某种手腕。统统只是应景，只是走过场罢了。
母子连心，身为寡母李纨的独一，贾兰总能够从表情上与李纨相通。贾兰记得，在心机学上，有如许的几个观点:波折、波折反应、焦炙、冷酷。
“冷酷”也可叫“压抑”，即对波折大要上不露声色、实际上却深埋到心底的一种心机反应。“焦炙”是波折导致的自我烦恼、不安。这两种内郁是最易引发疾病的极反应。波折反应的内郁，导致严峻的心机不平衡，对小我心机、心机都是有害的。