对小姑以及客居在大观园里的年青姐妹们，她只是随声拥戴，以礼相待。女人们也向来不找这位孀妇大嫂子的任何费事。对丫环、小厮们，她既不无端苛求，更不无端责备。在奴脾们的心目中，她是一名菩萨似的奶奶。对本身的独生儿子贾兰，也说不上特别心疼，只是机器地尽着做母亲的应尽的任务罢了。
李纨是金陵名宦之女，其父李守中曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中秉承以来，便说:“女子无才便是德”，故生了李纨后，便不非常令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得前朝几个贤女罢了。
孀妇的成分和职位，使她必须不时势事瞻前顾后，倍加谨慎谨慎。在这个封建大师庭中，她和统统人的干系，都是不冷不热，不亲不疏，不即不离。对婆婆和太婆婆，她谨守家规，不越大礼。婆婆和太婆婆固然也喜好她，但这类喜好，仅仅是从悲叹夭亡的宗子长孙解缆而施予的并不包含竭诚豪情的怜悯罢了。
母子情深，何况还是单亲独子，李纨和贾兰成了相互在贾府里独一的依托。是以对于母亲，对于她糊口的畴昔现在，她内心的精力天下，贾兰必须是要去了解的。
停滞人们动机达到的客观情境和情感状况统称为“波折”。人的主观感遭到波折时，自发不自发地产生的分歧范例的心机反应，称为“波折反应”。波折反应主如果进犯、退化、刚强等外泄的情势，但也有内郁的压抑情势。波折反应的内郁情势是“冷酷”和“焦炙”。
李纨是荣府的长孙媳妇，在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质糊口优胜，她无需操心生存，只要循分守己便可衣食无忧地糊口下去。
实在，李纨的心机正处于“冷酷”和“焦炙”的内郁情势，她的身心都在蒙受着残暴的折磨和培植，创伤日渐加深，已是心力交瘁。对孤子贾兰依托着的昏黄的但愿，是李纨固执地，也是勉强地糊口下去的最首要的动力。
通过学习和察看，贾兰垂垂明白，母亲李纨的保存环境是极其卑劣的。母亲出世的年代是理学最甚嚣尘的期间，女子本就已经极难做人，而贾兰的外祖父又是坚信理学的迂儒。
总之，在错综庞大、冲突重重的家庭干系中，她从不考虑操纵某种干系达到某种目标，更不考虑为了实现某种诡计该当采纳某种手腕。统统只是应景，只是走过场罢了。
在公家场合里，贾兰总能看到，祖母、太祖母在那里，母亲就呈现在那里。哪怕是热热烈闹的喜庆日子，母亲都是在悄悄地侍侯着，没有话语。