他带领治水的民工，走遍各地，按照标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏浚水道，引大水入海。
而多宝也并非没有筹办，又取出二物交到大禹手中，说道，“此二物乃是为师特地为你所炼，斧名开山，可用来疏浚河道，引水归位，棍名定海神针，可用来探查水位，安定大海，望你好生应用。”
……
那曾保举鲧的大臣出班奏道，“共主容禀，鲧之子禹亦精通治水，且臣听闻，禹因父鲧之死，积年来苦苦研讨治水之道，想必现在已是青出于蓝而胜于蓝。共主何不召他来一试，倘若感觉其法可安定水患，便让他主理此次治水事件如何！”
却说，禹在母亲的扶养和多宝的教诲之下，便是过了二十几年。后在他三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇，一见钟情。
禹闻言，忙跪倒于地拜道，“臣愿受领，誓要安定大水大水，以慰我父在天之灵！”
举国皆受大水之苦，更甚畴前。人族收成一年比一年低，糊口一年比一年苦，每次辛苦的劳作以后被大水一冲刷便化取消墟。
禹闻言微微深思半晌以后，方道，“回共主之言，水往低处流，依臣之见，堵不如疏，治水当以疏浚为主！”
数日以后，人族人皇大帐，舜正坐在上方，下边则是站着群臣，此时，一个年青人备受群臣谛视。此人恰是前来觐见的禹。
想到这里，舜便命人前去探听大禹的事迹，也都雅看他的操行究竟如何。若真的操行高贵，并且能够处理人族水患的题目，就算要了本身的命舜也决不点头。
禹合法新婚燕尔之时，却俄然接到帝舜旨意，因而伉俪间依依不舍的告别，禹今后踏上了治水之路，临行前，禹特地去见了一次教员多宝道人。
……
大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得，连络本身的感悟，得出了‘堵不如疏’的治水名言，因而便启程前去人族都城，朝见人族共主舜。
厥后，他路过家听到老婆出产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门。第三次颠末的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经晓得叫父亲，挥动和禹打号召，禹只是向妻儿挥了挥手，表示本身看到他们了，还是没有停下来。
舜此时早已仿徨无计，现在听闻禹有体例，大喜过望，也不管是否可行，直接便说道，“爱卿之计甚妙，吾欲让卿主理治水大业，卿可愿领？”
能够说鲧乃是死于本技艺中，对此舜倒是不但愿鲧的儿子走上他父亲的后路，对此舜淡淡说道，“鲧治水无功，他儿子又有何能？我看还是算了，众位卿家另有何人选？”
他观察河道，并检验他的父亲鲧治水失利的启事，决定鼎新治水体例，变堵截为疏导。厥后禹更是亲身翻山越岭，淌河过川，拿着东西，从西向东，一起测度地形的凹凸，建立标杆，打算水道。
随后又想到那位大臣保举的禹，舜心中必然，如果大禹真有治水之才，本身必然让启用，让他管理水患。
舜回到本身的营帐，便开端悄悄的思虑，想到本身当初迫于人族高层的压力而将鲧杀死，心中一阵悔怨。
女娇听闻他的志向，情愿帮忙他管理水患。大禹闻言大喜，一起上，两人相互搀扶。
固然为了治水，舜每天忙得连睡觉的时候都没有，可惜水患还是几次发作，舜明显是无能为力，因而，洪荒中的水患越来越短长。