“这小我是睡不着的，他复苏着呢！我向您包管，我的主教大人。他带来一个首要动静：您的教区里唯一的詹森派教徒辞职了。这个可骇的彼拉院长终究明白了我们说的不是谎话。”
主教大人对这一夜晚的说话越来越对劲了。谈到圣教史时，他看出于连一点也不懂。他又谈到君士坦丁堡期间那些王朝统治下的罗马帝王们一时候所推许的品德精力，另有泛神主义引发的思疑和悲观情感，这类情感在十九世纪把人们弄得糊里胡涂。主教大人重视到于连乃至连塔西陀这个名字也不晓得。
于连抱着这八本精彩的书出了主教府，这时半夜的钟声响了。于连诧异万分。
他不能只想本身。有一件事难倒了他，他开动脑筋想找到一句既恭敬又得体的话语来表达本身现在的表情，但是没用，他找不到，他的才情仿佛没有了半点。
约莫中午时分，彼拉神甫要分开他的门生，按例又作了一番严厉的演说。“你们是但愿享用大家间的名誉、社会上的统统好处、指令人的欢愉、嘲笑法律、对人无礼而无所顾忌，还是但愿长生得救呢？你们当中最无知的只要展开眼就能辨别这两条路。”
于连把他和主教的会话译成拉丁语，但有些混乱。
于连悄悄地看着神甫把辞职陈述念了一遍又一遍。俄然，吱呀一声，门开了。一名穿戴富丽的仆人仓促走过。于连回身向门口的时候，他瞥见一个小老头儿，胸前佩带着主教十字架。于连跪伏在地，主教朝他美意地笑一下，随即走畴昔了。那位标致的神甫跟在前面，只要于连一人留在客堂里。他是以有了本身的时候去赏识这纯洁的客堂里豪华的陈列。
“别人对我说，先生，”于连怯怯地说，“你办理神学院这很多年，但本身没有一法郎的积储，我有六百法郎在口袋。”
于连进门时，瞥见两个穿戴得比瓦勒诺先生还要整齐的室内仆人正在给主教大人脱衣服。这位主教以为在谈彼拉神甫之前，应抢先问一下他的功课。他谈了谈教理，大感惊奇。不久他又谈到人道主义，谈维吉尔、贺拉斯、西塞罗。于连想：“这些人的名字让我落得个一百九十八名，我已经没有甚么能够落空的了。就让我再风景一次吧。”他竟胜利了，主教大人本身就是小我道主义者，被他迷住了。
他刚一走出门，耶稣圣心派的教徒就到小教堂唱戴德歌颂诗去了。神学院里没有一小我把这个前任院长的话当一碟菜。人们都说：“他不欢畅本身被免了职。”没有一个门生信赖他是志愿辞职的。要晓得这个位置和那些有钱人有着多么密切的联络呀。
“啊！本来你是彼拉神甫的宠儿呀！”主教叫了起来，同时笑着看了德・福利莱神甫一眼，“偶然我们应当拿出最大的忍耐，这才是最好的战役，我的朋友。”他问于连，“是不是人家把你从梦中唤醒，特地打发你到这里来送这封信？”
于连被人唤入。他暗想：“我可要站在两个鞠问者中间了。”他感觉本身从未这么英勇过。
于连答复也令主教惊奇。他说图书馆里充公藏这位作家的作品。
在四十八小时内，他一向游移不定，心中烦乱。厥后，他给德・拉木尔先生写了复书，又给主教大人写了一封信，这封信能够说是教会体裁的一个佳构，只是略微长了点。要想找到更稳妥、更竭诚的意味那是不成能的了。总之，他这封信目标是为了让德・福利莱先生在他的仆人面前有一个小时的尴尬。他倾诉了统统使他痛恨的事情，一向谈到最零碎最卑鄙的排挤。彼拉院长六年来死力忍耐，还是被逼分开了他的教区。