“主教大人，”于连说，“您的神学院能够献给您一百九十七个更值得您奖饰的门生。”
代理主指正想趁此机遇说一下继任者的挑选，但是主教不想会商这件事，他说：
于连答复也令主教惊奇。他说图书馆里充公藏这位作家的作品。
“多么奇特的一份礼品呀！一个主教大人送给一个年青的修道者。”他说时翻着斑斓精美的书，那些烫金的暗语仿佛令他不快。
在四十八小时内，他一向游移不定，心中烦乱。厥后，他给德・拉木尔先生写了复书，又给主教大人写了一封信，这封信能够说是教会体裁的一个佳构，只是略微长了点。要想找到更稳妥、更竭诚的意味那是不成能的了。总之，他这封信目标是为了让德・福利莱先生在他的仆人面前有一个小时的尴尬。他倾诉了统统使他痛恨的事情，一向谈到最零碎最卑鄙的排挤。彼拉院长六年来死力忍耐，还是被逼分开了他的教区。
“在神学院的年度测验中，我答复的也恰是获得主教大人奖饰的内容，但在当时我仅仅考了个一百九十八名。”
于连抱着这八本精彩的书出了主教府，这时半夜的钟声响了。于连诧异万分。
因为对于款项的爱好，平常人的眼已被蒙蔽了。他们不能了解他恰是从朴拙中找到了力量，六年里他抵挡着玛丽・阿拉科克、耶稣圣心派、耶稣会教派和他本身的主教。
因为于连天生的脾气，这些粗鄙的人的欺侮形成了很多痛苦。明天他们的恭维、拍马屁又使他讨厌。于连心中没有涓滴的欢愉。
“那么，”主教带着一种讽刺的调子说，“我恐怕你找不到一个比得上他的人来替代他，为了让你晓得这小我的代价，明天我聘请他共同进餐。”
第二天早上，大师欢迎彼拉神甫，差未几跟他走到街上。当他去拜见侯爵的状师时，两边店铺的贩子，都站在自家门口。这是他头一次被人们客气地欢迎。这个峻厉的詹森派教徒对他看到的统统感到气愤，他和侯爵遴选的状师筹议一番，出发去巴黎了。两三其中学期间的朋友一向把他送到车子边，对马车和上面的纹章赞叹连连。他糊里胡涂地对他们说，他任神学院院长十五年到现在分开贝藏松，只要五百二十法郎的积储。这些密切的朋友抱着他，眼泪都流出来了。但刚一回身就说：“仁慈的神甫本来能够免除他的大话，这未免太风趣了。”
主教大人对这一夜晚的说话越来越对劲了。谈到圣教史时，他看出于连一点也不懂。他又谈到君士坦丁堡期间那些王朝统治下的罗马帝王们一时候所推许的品德精力，另有泛神主义引发的思疑和悲观情感，这类情感在十九世纪把人们弄得糊里胡涂。主教大人重视到于连乃至连塔西陀这个名字也不晓得。
“因为对你而言，我的儿子，我的担当人将是一头气愤的狮子，它将寻觅能够吞食的人。”
“如果说另有人比你学得更好，那是不成能的。”
“阿谁面孔清秀的修羽士是甚么人？我刚才走过期瞥见过他。”主教大人问，“我不是定下端方，莫非这个时候他们还不该睡觉吗？”