“还是说法语吧，把主教大人亲口说的话复述出来，一点儿也不要增减。”神学院前院长说。他声音卤莽，态度也不太高雅。
“这小我是睡不着的，他复苏着呢！我向您包管，我的主教大人。他带来一个首要动静：您的教区里唯一的詹森派教徒辞职了。这个可骇的彼拉院长终究明白了我们说的不是谎话。”
泪水毛病了于连的表达。
主教大人对这一夜晚的说话越来越对劲了。谈到圣教史时，他看出于连一点也不懂。他又谈到君士坦丁堡期间那些王朝统治下的罗马帝王们一时候所推许的品德精力，另有泛神主义引发的思疑和悲观情感，这类情感在十九世纪把人们弄得糊里胡涂。主教大人重视到于连乃至连塔西陀这个名字也不晓得。
“把塔西陀的第一卷留给我，那上面写着主教大人对你的赞语，”他对于连说，“我分开今后，这行拉丁文将是你在这屋子里的避雷针。”
“如果说另有人比你学得更好，那是不成能的。”
“我真得很欢畅，”主教欢愉地说，“你已经处理了我心中的困难。非常钟以来，我一向在想体例来感激你让我度过了一个镇静的夜晚，并且你有着出乎料想的表示。在神学院的门生里另有你这么一个博学之士。我的礼品能够不太合适教规，我想送你一套塔西陀的著作。”
大主教没有提彼拉神甫一个字。于连特别诧异的是主教这般谦逊。他想不到如许温文尔雅的风采竟能和如此寂静的气质连络起来。于连瞥见彼拉神甫正焦心肠等着他，这个对比使他又吃了一惊。
有人从他的柴堆上偷木料，有人用毒药毒死他的爱犬，等等。
因为对于款项的爱好，平常人的眼已被蒙蔽了。他们不能了解他恰是从朴拙中找到了力量，六年里他抵挡着玛丽・阿拉科克、耶稣圣心派、耶稣会教派和他本身的主教。
在四十八小时内，他一向游移不定，心中烦乱。厥后，他给德・拉木尔先生写了复书，又给主教大人写了一封信，这封信能够说是教会体裁的一个佳构，只是略微长了点。要想找到更稳妥、更竭诚的意味那是不成能的了。总之，他这封信目标是为了让德・福利莱先生在他的仆人面前有一个小时的尴尬。他倾诉了统统使他痛恨的事情，一向谈到最零碎最卑鄙的排挤。彼拉院长六年来死力忍耐，还是被逼分开了他的教区。
于连被人唤入。他暗想：“我可要站在两个鞠问者中间了。”他感觉本身从未这么英勇过。
于连答复也令主教惊奇。他说图书馆里充公藏这位作家的作品。
“他们和你说了些甚么？”他一见于连就用生硬地口气问他。
主教叮咛人拿来饼干和马拉加酒，于连大吃一通。德・福利莱神甫吃得更多，他晓得主教大人喜好看人欢愉地吃喝。
第二天，当同窗们和他说话时，于连发明他们的说话体例里埋没着奇特的东西。他因而更加谨慎。他暗自想：“看吧，这就是彼拉院长辞职的影响。我是他的宠儿，这件事全部修道院都晓得。如许必然会有欺侮。”但是他看不出来，环境恰好相反，他在走廊里碰到他们，他们的眼里没有了仇恨的陈迹。“这到底是甚么意义？必定是个更深的圈套。他们的把戏越来越玄乎了。”厥后，维里埃的阿谁小修士透露了真相，笑着说：“《塔西陀选集》啊！”