听这一声声急呼，周济川勉强打起精力，提起一口气来，强词夺理道：“你究竟是何人，心胸不轨废弛我茅山书院名声，听你满嘴正理邪说，我不与你这起小人辩论。但是书院圣地，容不得你玷辱，你本日非要当众赔罪，不然我茅山书院毫不与你誓不罢休！”
“好！”
周济川快声应下，勾勾手叫上前一名弟子，低头私语：“速回书院，将你们云师妹请来，叫她换作男装抱上琴来，莫要打搅到院主清修。”
“朱子《集注》有讲，‘民可使之因为是理之当然，而不能使之知其以是然。’援引程子语：‘贤人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。’。”
他一气儿背了一段书文，气呼呼地诘责太史擎，“我所引意乃是朱子所言，难不成你是说，朱子也错了？”
如此一想，倒是有一条路可走。
太史擎：哦，那我就是公知吧。
高山四周乌压压尽是人头，乱嘈嘈尽是人语，百姓的数量远远超越了在坐的读书人。
当务之急，是得想个别例，既要稳赢他，又能让他当众出丑。
一样一句子曰，断句分歧，意义截然相反。太史擎这一番惊人之语，可谓精炼易懂，莫说是在坐的读书人，就连四周的很多布衣百姓都听懂了。
作者扭头喊天下：今晚开荒25人副本[茅山书院]，满分MT带你飞，多来几个奶妈，小白勿扰+++++++）
世人纷繁恍然大悟，一张张脸上写着：本来如此啊。
君子六艺有二说，一说礼、乐、射、御、书、数，当中乐之一项，涵盖甚广。士人向觉得乐声能够熏陶情操，教养民气。诚如《乐记》有云：乐行而伦清，耳目聪明，血气战役，移风易俗，天下皆宁。
“以是我说或人鹦鹉学舌，断章取义。你竟不知程子这句话另有后半段――‘若曰贤人不使民知，则是后代朝三暮四之术也，岂贤人之心乎？’这一问，才是程子与朱子深意。开民智，顺民气，此方为贤人之道。”
终究，山脚下让开一条过道，茅山书院又来了人。先前分开的那名弟子走在前头，度量一张琴筝，前面跟着一名个头不高的弟子，也穿戴宽袍大袖，显得身材肥胖，头上戴着一顶帷帽，倒是看不清面孔。
“观你年纪不大，口气倒是不小，样貌堂堂，心肠却暴虐。”周济川面沉如水，没想到这厮如此难缠，眼下他提出比试，本身不承诺就是认输了，承诺他又是以多欺少，不管如何传了出去，都会叫茅山书院申明扫地。
他一番呵叱，弟子们又振抖擞来，同仇敌忾，揭过方才那一页不谈，实在是辩不过，就使出嫁祸江东这一招来。
太史擎：我看不起统统人。
外人看不出花样，茅山弟子们却一眼就猜到了此人是谁，面露恍然之色，相互打起了眼色，谁也不说破。
她咬着嘴唇，心中暗下了一个决定：等下恩公如果输了，那她就代替他给人家叩首罢，就当是了偿了他的恩典。
太史擎挥挥衣袖，满不在乎。
太史擎目光如炬，落在他阴云密布的脸上，宠辱不惊道了一声：“有何不成。”
她再望向太史擎意气风发的背影，眼中不由地多添几分神采，也有几分恋慕：读过书就是好，心中有不平，一张嘴就能气死人。