那位高士先是闭目养神了一会儿，比及四周垂垂温馨下来，这才轻咳两声，扬声道：
“藏头露尾小人也，有本领报上姓名！”......
“鄙人周济川，系茅山书院直讲，万利二十九年举人出身。教书十载，有感于招考之难，著有四书解注几篇，刊印成册，本日带来分发世人，只收取少量润笔用度，待到讲学以后，诸位能够来此支付。”
“哼。”
吴茱儿杵在人墙边上，离着太史擎七八步远，仔谛听着台上讲学，似是懂了，又似是不懂，晕头转向之际，倒忘了猜忌太史擎明天带她来干吗的。
“我家少主请周郎君喝茶。”
“你既然问了，那我无妨就教一教你，”太史擎朝前走了一步，举目四望，将世人神情尽收眼底，点头发笑，指了指周济川，朗朗道：
“你连断句都不会，如何明白贤人说的甚么事理，我来教教你，不是‘民可使由之，不成使知之’——是‘子曰：民可使，由之。不成使，知之！’”
可见胸怀。
这般断句，大不不异！
（PS：古文是没有标点标记，以是孔子到底甚么个意义，仁者见仁智者见智。我是比较附和非愚民的观点，孔子身为教诲家不成能主张愚民政策，是后代的统治阶层曲解其意的，以是文中鉴戒。）
“不过是鹦鹉学舌，乃敢在此误人后辈。”
吴茱儿一张苦瓜脸，满心只要一个动机：完了完了，此人带上她竟然是来砸场子的！
“这一章是孔子谓秦伯，赞誉秦伯品德高贵至极，曾经三次将座下王位让与公季，官方百姓非常崇拜，乃至于寻不着歌颂之词来言喻秦伯。”周济川先是做了阐述，由浅及深，讲到汗青上几名退位让贤的士大夫，最后推许了“能者居之”这一事理。
太史擎收回击指，一手背往身后，挑眉不屑一笑，浑身高低尽是挑衅：“吾是何人，似尔等沽名钓誉之徒，不配晓得。茅山书院妄居六大书院之列，空有浮名。”
他好歹也做了十年夫子，谈古论今不在话下。只不过他这般侃侃而谈，落在在坐或人耳中，不啻为一场笑话，拾人牙慧罢了。
小鹿子冷静抚额，祝知德惊呆了。
周济川一气儿讲到了第九章——
待到此人行至那一块大青石旁，盘膝坐下，围观的世人这才肯定，这一名恰是本日讲学的高士。那青石中间还立着一个年青的弟子，提着一只两尺来高的箱笼，翻开首一层，取出茶盘在石上凹处拜访，就坐在脚边。
太史擎如果晓得贰内心想些甚么，必定会将一壶茶浇到他头顶上，让他见地见地甚么叫做“表里如一”。
太史擎任由他们横眉怒指，我自岿然不动。四周围观者群情纷繁。周济川眼看不妙，终究按捺不住，从青石上站起家，眺望太史擎，沉声喝问：
钟鸣过后，一行墨客自山间款款而出，三五成群，通是一身褐色襕衫，头戴玄色四方安定巾，父老蓄须，青者持扇，非论肚子里装有几点墨汁，远观俱都文质彬彬，风采翩翩。
席间世人，不算那一干书院弟子，也有百八十人，闻言蠢蠢欲动，不约而同摸向腰间荷包，有人光荣本日带足了银两，也有人愁眉不展。
茅山地处句容与金坛交界处，乃是玄门名山，上清一派的发源之地，素有“第一福地，第八洞天”的隽誉。