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经者常也，六经即常道也。圣贤之以是垂训，国度之所乃至治，因而乎在。自秦火一炬今后，简残编断，得诸燹余者，常常阙略不全。汉儒重兴经学，意为笺注，已失前人精义；但先王之道，未坠于地，则犹赖汉儒之力耳。鲁丕在东观讲经，能折贾黄二夙儒之口，当非强词夺理者可比。本回特从详叙，以是表章经术，风示后代。经废则常道不存，安在而稳定且亡也？班超有抚定西域之大功，大哥不得召归，幸有同产女弟之博学贞操，为后宫所师事，方得以一篇奏牍，上感九重。至超归而月余即殁，狐死首丘，吾犹为超幸矣！夫苏武归而仅为典属国，班超归而仅得射声校尉，至病逝后，并谥法并且靳之，汉之薄待功臣久矣！无惑乎李陵之降虏不返也！
老病已成身遽逝，此生终莫享余闲！
看官阅此，应疑和帝既令边郡各举孝廉，何故限人限岁，严格如此？哪知孝不易得，廉亦难能，且边郡群众，华夷杂处，性子多数愚蒙，尚未开通文明，能有几个孝子几个廉士呢？这且无容细叙。且说凉州西偏，屡有寇患，叛羌迷唐，自被刘尚赵世等击走，奔往塞外，汉兵引归。回应前回。廷议且谓尚、世畏懦，不敢穷追，应当坐罪，乃逮入诏狱，并令夺职。议亦太苛。谒者王信，代领尚营，屯驻枹罕；谒者耿谭，代领世营，屯驻白石。谭复赏格购募，招诱羌人，羌众又连续来归。天下无难事，总教现银子。迷唐见部众离散，复起惶恐，因遣人乞降。谭令迷唐自至，方可答应。迷唐不得已趋诣汉营，谭与信会同受降，且遣迷唐诣阙投诚；余众不满二千，统皆饥乏，暂入居金城，拨给衣食。及迷唐入京，朝谒已毕，和帝令他还居榆谷，不得再叛。迷唐不便多言，拜辞西行。何如复纵之使去？到了塞下，却不肯再回故地，他想榆谷四周，汉人已造河桥，来往甚便，如何保守得住？因致书护羌校尉吴祉，饰辞种人饥饿，不肯远归。吴祉得书，还道他是真言，多赐金帛，令得籴谷购畜，便即出塞。不料迷唐心变，至金城挈领部众，趁便钞掠湟中诸胡，满载而去。王信耿谭吴祉，统皆坐罪，又致夺职回籍，改用酒泉太守周鲔为护羌校尉。永元十三年春季，迷唐复至赐支河曲，率众犯塞。周鲔与金城太守侯霸，集结诸郡兵士，湟中小月氏胡，合三万人出塞，行至允川，未见羌踪。鲔安营驻扎，使侯霸前去探哨。霸骁英勇战，在途巡查，忽与迷唐相遇，毫不畏缩，即向前突阵，锐不成当，羌众仓猝退走，已倒霉了四百多人，做了枉死的无头鬼。霸复驱兵追剿，急得羌众走投无路，多数蒲伏祈降，总计有六千余口。迷唐只带了数百残骑，奔往赐支河北，伏匿岩谷间。及霸飞章得胜，汉廷因周鲔逗留，未曾与战，饬令还都论罪；擢霸为护羌校尉。置校尉如奕棋，也属不宜。既而安宁降羌烧当种兵变，由郡守出兵剿除，没入妇女，尽为奴婢。因而四海及大小榆谷，无复羌寇。隃麋相隃麋为东汉侯国。曹凤上书献议道：
和帝览书，发交公卿集会，俱云可行。乃复置西河郡，即拜凤为金城西部都尉，出屯龙耆。嗣金城长史上官鸿，复开置归义建威屯田二十七部，霸亦增置东西邯屯田五部，及留逢二部，总计得三十四部。功将垂成，后因安帝永初元年，诸羌复叛，竟至中辍。惟迷唐孤弱失援，终至病死。有一子款塞来降，户口不满数千，西陲暂得少安。至若西北一带，自从班超抚定西域，各国归命，事情不生。惟超由明帝永平十六年，受命西行，直至和帝永元十二年，尚未得归，前后约三十载，超年将七十，思归故里。适值超掾史甘英，奉超令欲赴大秦，即罗马国。行至条支，即阿剌。西临大海，为安眠人所劝止，中道折回；安眠国献入狮子，及条支大鸟，超因遣子勇偕同外使，共诣洛阳，特拜疏乞归道：