和帝见了此奏，不由打动，乃召超还朝，射中郎将任尚代为都护。超欣然受命，与尚交代。尚问超道：“君侯在西域三十余年，远近畏怀，末将煨承君后，任重才浅，还求明诲！”超喟然道：“超已大哥，耳目失聪，任君屡当大任，经历必多，何待超言？但既承明问，敢不竭愚！塞外吏士，本非孝子顺孙类，皆因平时犯法，徙补边屯；蛮夷又性同禽兽，难养易败，今君来此抚驭，他不敷虑，只性太严急，还宜少戒。水清无大鱼，察政不得下和，宜改从简易，宽小过，总纲领，便可见效了！”尚固然谢教，心下却未觉得然，待超去后，私语亲吏道：“我觉得班君必有奇谋，谁料他所言止此，平平无奇，何足为训？”平平中却寓至理，何如轻视？遂把超言置诸脑后，不复影象。超至洛阳，诣阙进谒，和帝慰劳数语，令为射声校尉。超素患胸疾，至是益剧，入朝不过月余，便致告终，年七十一。和帝遣使吊丧，赗遗颇厚，令宗子班雄袭爵。小子有诗咏道：
这疏呈入，和帝因超居西域，得外民气，孔殷无人可代，只得暂从搁置，俟后再图。转眼间又是二年，超久待朝命，杳无动静。但闻妹昭入宫续史，为后宫师，因特寄予一书，浼令设法求归。昭本善文，援笔立就奏章，伏阙上陈。略云：
久羁外域望生还，奉诏登途入玉关；
经者常也，六经即常道也。圣贤之以是垂训，国度之所乃至治，因而乎在。自秦火一炬今后，简残编断，得诸燹余者，常常阙略不全。汉儒重兴经学，意为笺注，已失前人精义；但先王之道，未坠于地，则犹赖汉儒之力耳。鲁丕在东观讲经，能折贾黄二夙儒之口，当非强词夺理者可比。本回特从详叙，以是表章经术，风示后代。经废则常道不存，安在而稳定且亡也？班超有抚定西域之大功，大哥不得召归，幸有同产女弟之博学贞操，为后宫所师事，方得以一篇奏牍，上感九重。至超归而月余即殁，狐死首丘，吾犹为超幸矣！夫苏武归而仅为典属国，班超归而仅得射声校尉，至病逝后，并谥法并且靳之，汉之薄待功臣久矣！无惑乎李陵之降虏不返也！
西戎为害，宿世所患，臣不能纪古，且以近事言之：自建武以来，其犯法者常从烧当种起事。以是然者，以其居大小榆谷，地盘肥美，又近塞内，诸种易觉得非，难以攻伐，南得杂种以广其众，北阻大河，因觉得固，又有西海鱼盐之利，缘山滨水，以广田畜，故能强大。常雄诸种，恃其权勇，招诱羌胡；今者衰困，党援坏沮，支属离叛，余兵不过数百人，窜走穷荒。臣愚觉得好及此时，建复西海郡县，规固二榆，广设屯田，隔塞羌胡交通之路，遏绝狂狡窥测之谋；又殖谷富边，省委输之役，国度可无西顾之忧矣！
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看官阅此，应疑和帝既令边郡各举孝廉，何故限人限岁，严格如此？哪知孝不易得，廉亦难能，且边郡群众，华夷杂处，性子多数愚蒙，尚未开通文明，能有几个孝子几个廉士呢？这且无容细叙。且说凉州西偏，屡有寇患，叛羌迷唐，自被刘尚赵世等击走，奔往塞外，汉兵引归。回应前回。廷议且谓尚、世畏懦，不敢穷追，应当坐罪，乃逮入诏狱，并令夺职。议亦太苛。谒者王信，代领尚营，屯驻枹罕；谒者耿谭，代领世营，屯驻白石。谭复赏格购募，招诱羌人，羌众又连续来归。天下无难事，总教现银子。迷唐见部众离散，复起惶恐，因遣人乞降。谭令迷唐自至，方可答应。迷唐不得已趋诣汉营，谭与信会同受降，且遣迷唐诣阙投诚；余众不满二千，统皆饥乏，暂入居金城，拨给衣食。及迷唐入京，朝谒已毕，和帝令他还居榆谷，不得再叛。迷唐不便多言，拜辞西行。何如复纵之使去？到了塞下，却不肯再回故地，他想榆谷四周，汉人已造河桥，来往甚便，如何保守得住？因致书护羌校尉吴祉，饰辞种人饥饿，不肯远归。吴祉得书，还道他是真言，多赐金帛，令得籴谷购畜，便即出塞。不料迷唐心变，至金城挈领部众，趁便钞掠湟中诸胡，满载而去。王信耿谭吴祉，统皆坐罪，又致夺职回籍，改用酒泉太守周鲔为护羌校尉。永元十三年春季，迷唐复至赐支河曲，率众犯塞。周鲔与金城太守侯霸，集结诸郡兵士，湟中小月氏胡，合三万人出塞，行至允川，未见羌踪。鲔安营驻扎，使侯霸�