石，外统职事，内受法例。夫表曲者影必邪，源清者流必洁，犹叩树本而百枝皆动也。《周颂》曰：“薄言振之，莫不震迭。”此言动之于内，而应之于外也。由此言之，本朝号令，岂可蹉跌？间隙一开，则邪人动心；利竞暂启，则仁义道塞。科罚不能复禁，化导以之寝坏。此天下之纪纲，当今之急务。陛下宜开石室，陈图书，招会群儒，引问得失，指责变象，以求天意。其言有中理，立即实施，显拔其人。以表能者，则圣听日有所闻，忠臣尽其所知。又宜罢退寺人，去其权重，第置常侍二人，方直有德者，费事摆布；小黄门五人，才干娴雅者，给事殿中。如此则论者厌塞，升平可致也。臣以是敢陈愚瞽、冒昧自闻者，倘或皇天欲令微臣憬悟陛下，陛下宜熟察臣言，怜赦臣死。臣言有尽而意不尽，伏维垂鉴。