朱重八攥着青枣的小手紧了又紧，那是他在山上放牛时偶然发明的一个半生不熟的枣子。摘下这个枣子后他欣喜若狂又舍不得顿时吃掉，就一向当宝攥在手心，偶尔嘴馋了才悄悄舔上一舔。但是眼下他的高兴都变成了烦恼：这个牛鼻子的眼睛如何比天上飞的尸鹫的眼睛还短长，连本身藏在手内心的枣子都能瞄见？给又舍不得，不给人家又说得如此较着，如果获咎了这个牛鼻子，今后不讲故事了如何办？
朱重八刚到刘地主家的时候才三岁，肩不能挑、手不能提。刘地主意状当即不乐意，地主家也没余粮啊，家里又不是慈悲堂，个个都来白吃白住如何受得了？最后在朱五四一家人哀告并承诺放弃各种福利报酬、尽管口饭的环境下，刘地主才勉强同意让这个三岁的奶娃娃去放牛。
两人都是宿县的熟面孔，倒也没被兵士难堪，顺顺利利进了县城，方才要分道扬镳，俄然身后传来一阵短促的奔驰声，两人猎奇地转头张望。
宿县城门东边耸峙着一座凤阳山，这山不算太高，更像一个丘陵，昔日葱葱茏郁的山头已经变得光秃秃，荒凉得就像是被巨人顺手丢弃的黄泥块。
小孩穿得更简朴，一件脏兮兮的马褂包裹了满身，赤膊、光腿，大脚丫子一长一短伸直着，乌黑的皮肤在太阳下泛着光。乱蓬蓬的头发像个茶壶扣在头上，两只耳朵大得出奇，就像茶壶两边的手柄。又瘦又尖的小脸上尽是鼻涕和口水干透的陈迹，眼角吊挂几颗巨大的眼屎正随地心引力一点一点往下坠。
“哞！”老牛俄然昂开端长嘶一声，蹄子不满地在土里刨来刨去。
古往今来，地主都是剥削阶层的代表，这位刘地主也不例外。
周道长姓周，据他本身吹嘘是甚么陈抟道长、丘处机道长的传人，精通周易八卦、晓得天文地理，以是自称周半仙。
周鼻子非常冲动，去道观没找着吃食，反倒赶上一个崇拜者。他的肚皮固然还瘪着，精力却获得了极大的满足。独一的缺点就是这个崇拜者的春秋太小、没有甚么财物能够贡献三清道长。但是这个崇拜者的态度很虔诚――唯道尊之，即便本身年纪大了，有些道义失口了，有些牛皮吹破了，这孩子也从不辩驳――嗯，尊师重道，是个可造之材！
自从鞑子入关建立元朝政权后，因为元人与汉大家数的比例极不平均，汉人的文明和典章轨制比元人优胜，朝廷为了庇护元人的职位，主张元蒙至上主义，把统治下的百姓分为四等人：一等元人，二等色目人（即西域人、欧洲人），三等汉人（北方其本来统治下各少数民族及部分汉人），四等南人（原宋朝国土内的统统汉人）。朝廷还特别规定在四等的南人中，如果没有上学和当官的人就不能有正式名字，只能以父母春秋相加或者出世的日期或者行辈定名……安徽凤阳地处原宋朝国土内，恰是所谓的四等南人辖区，以是这里的老百姓过得很艰苦，没有职位、没有经济支出，连个像样的名字都没有……
“说的也是，”小孩胡乱挠了几下脑袋，一屁股坐回地上，抿了抿干裂的嘴唇，仰起枯黄的小脸定定地望着周道长，“那你老持续接着先前的故事讲吧……”
给他面子、找他卜卦的乡亲还能劈面尊他一声“周道长”，实在大部分宿县人私底下都唤他“周鼻子”。