首页 > 后途 > 第一章 凤阳山上老和少

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看管城门的卫兵三三两两散开,有的无精打采蹲在地上抽水烟,有的懒洋洋坐在拦栅上张望,有的百无聊赖靠着城墙吹牛打屁。一双双阴鹫般的眼睛冷酷地扫视着收支的百姓,看到这些衣衫褴褛的百姓卫兵就忍不住皱眉头,内心暗骂:一个个穷鬼,老子想捞点油水都无处动手。至于耳边传来的哀嚎痛哭,他们都习觉得常,只要那些流民乞丐不进城,不在城门肇事,死得再多也不关他们的事。

山上有一座三清道观,曾经是百姓朝圣的去处。但是跟着四周八方涌入的流民乞丐在这里抢食、借居,道观渐渐式微下来,徒留颓垣败壁。进不了城的流民乞丐不断念,一遍遍扫荡着山上任何能够充饥的植物、植物,连观音土都被人当宝贝扒了一层又一层。饱受培植的凤阳山垂垂人迹罕见,完整成了一座荒山。

“哞!”老牛俄然昂开端长嘶一声,蹄子不满地在土里刨来刨去。

朱重八的故乡在濠州钟离,和他目前糊口的宿县只要一山之隔。他的老爹朱五四本是一个浅显农夫,但是这年初种的粮食还没上缴的粮食多,创业不如打工,以是朱五四一怒之下荒废了本身的耕地,带着家人翻山越岭来到宿县给本地一户刘姓地主打工做耕户。

想到这里,周鼻子傲娇地抬起树皮老脸,略带对劲的目光扫过朱重八。别人叫他周鼻子还算给面子了,起码没喊他阿猫阿狗,起码比面前这个没名字只能念排行的放牛娃朱重八强多了。

自从鞑子入关建立元朝政权后,因为元人与汉大家数的比例极不平均,汉人的文明和典章轨制比元人优胜,朝廷为了庇护元人的职位,主张元蒙至上主义,把统治下的百姓分为四等人:一等元人,二等色目人(即西域人、欧洲人),三等汉人(北方其本来统治下各少数民族及部分汉人),四等南人(原宋朝国土内的统统汉人)。朝廷还特别规定在四等的南人中,如果没有上学和当官的人就不能有正式名字,只能以父母春秋相加或者出世的日期或者行辈定名……安徽凤阳地处原宋朝国土内,恰是所谓的四等南人辖区,以是这里的老百姓过得很艰苦,没有职位、没有经济支出,连个像样的名字都没有……

“说的也是,”小孩胡乱挠了几下脑袋,一屁股坐回地上,抿了抿干裂的嘴唇,仰起枯黄的小脸定定地望着周道长,“那你老持续接着先前的故事讲吧……”

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