和尚、羽士吹着笙、管、笛、箫，穿戴拼金大红缎子的褊衫，在河沿上打起场子来在做道场。那乐器的声音分开河沿二里路就听到了。
以是看戏去的女人，个个都打扮得标致。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排齐。头辫梳得一丝稳定，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大师闺秀。有的着蛋青市布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。
“我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……”
七月十五日是个鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得脱生，缠绵在天国里边是非常苦的，想脱生，又找不着路。这一天如果每个鬼托着一个河灯，便可得以脱生。大抵从阳间到阳间的这一条路，非常之黑，若没有灯是看不见路的。以是放河灯这件事情是件善举。可见活着的君子君子们，对着那些已死的冤魂怨鬼还没有健忘。
那鼓声就仿佛用心招惹那般不幸的人，打得有急有慢，仿佛一个迷路的人在夜里诉说着他的怅惘，又仿佛不幸的白叟在回想着他幸运的短短的幼年。又仿佛慈爱的母亲送着她的儿子远行。又仿佛是生离死别，万分地难舍。
“大仙家回山了，要渐渐地走，要渐渐地行。”
戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。
跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得标致。
台子的架一竖起来，城里的人就说：
仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。
女人、媳妇，三个一群，两个一伙，一出了大门，不消问到那里去，就都是看河灯去。
流到极远处去的，仿佛那边的河水也发了黑。并且是流着流着地就少了一个。
到往下贱去，就显出萧瑟孤寂的模样来了。因为越流越少了。
既不卖票，哪怕你就有钱，也没有体例。
但是这其间也有一个冲突，就是七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多数都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜好，长到结婚的春秋，男女两家需求先对过生日时候，才气够攀亲。如果女家生在七月十五，这女子就很难出嫁，必须改了生日，棍骗男家。如果男家七月十五的生日，也不大好，不过如果财产丰富的，也就没有多大干系，嫁是能够嫁畴昔的，固然就是一个恶鬼，有了钱大抵怕也不如何恶了。但在女子这方面可就千万不成，绝对地不成以；如果有钱的孀妇的独养女，又当别论，因为娶了这女人能够有一份财产在那边晃来晃去，就是娶了而带不过财产来，先说那一份嫁妆也是少不了的。假说女子就是一个恶鬼的化身，但那也不要紧。
七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
傍晚时候的七月，火烧云方才落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把昔日的沉寂都冲散了，个个街道都活了起来，仿佛这城里产生了大火，人们都赶去救火的模样。非常忙迫，踢踢踏踏地向前跑。