鞋上有的绣着胡蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，百般的都有。
河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城。
跳大神，大半是入夜跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑。如果夏天，就屋里屋外都挤满了人。另有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。
一唱就是三天。
七月十五日是个鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得脱生，缠绵在天国里边是非常苦的，想脱生，又找不着路。这一天如果每个鬼托着一个河灯，便可得以脱生。大抵从阳间到阳间的这一条路，非常之黑，若没有灯是看不见路的。以是放河灯这件事情是件善举。可见活着的君子君子们，对着那些已死的冤魂怨鬼还没有健忘。
那鼓声就仿佛用心招惹那般不幸的人，打得有急有慢，仿佛一个迷路的人在夜里诉说着他的怅惘，又仿佛不幸的白叟在回想着他幸运的短短的幼年。又仿佛慈爱的母亲送着她的儿子远行。又仿佛是生离死别，万分地难舍。
但是当这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢乐的，等流过了本身，也还没有甚么，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下贱去的时候，使看河灯的人们，内心里无由地来了空虚。
野台子戏；
唱秧歌；
这唱着的词调，异化着鼓声，从几十丈远的处所传来，实在是冷森森的，越听就越悲惨。听了这类鼓声，常常终夜而不能眠的人也有。
先跑到了河沿的就蹲在那边，后跑到的，也就挤上去蹲在那边。
坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：
仿佛下回再有打鼓的连听也不要听了。实在不然，鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵在听，比西洋人赴音乐会更热情。
那女大神多数在香点了一半的时候神就下来了。那神一下来，可就威风分歧，仿佛有万马千军让她带领似的，她满身是劲，她站起来乱跳。
既不卖票，哪怕你就有钱，也没有体例。
河灯从几里路长的上流，流了好久好久才流过来了。再流了好久好久才流畴昔了。在这过程中，有的流到半路就灭了，有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的处所就被挂住了。
多数的人们，看到了如许的情状，就抬起家来分开了河沿回家去了。因而不但河里萧瑟，岸上也萧瑟了起来。
跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得标致。
同时那河灯从上流拥拥堵挤，往下浮来了。浮得很慢，又平静、又稳妥，绝对地看不出来水里边会有鬼们来捉了它们去。
跳到半夜时分，要送神归山了，当时候，那鼓打得分外埠响，大神也唱得分外埠好听；邻居摆布，十家二十家的人家都听获得，令人听了起着一种悲惨的情感，二神嘴里唱：
河灯有白菜灯、西瓜灯，另有莲花灯。
放河灯；
先说大神。大神是会治病的，她穿戴奇特的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就颤抖。重新到脚，无处不颤抖，颤抖了一阵以后，又开端颤抖。她闭着眼睛，嘴里边叽里咕噜的。每一颤抖，就装出来要倒的模样，把四边的人都吓得一跳，但是她又坐住了。