扭扭搭搭走得俏，
比方女子去拜过了娘娘庙，也不过向娘娘讨子讨孙。讨完了就出来了，其他的并没有甚么尊敬的意义。感觉子孙娘娘也不过是个浅显的女子罢了，只是她的孩子多了一些。
小大姐，去逛庙，
人若诚恳了，不但异类要来欺负，就是同类也分歧情。
本地的县官是很讲仁义品德的。传说他第五个姨太太，就是从尼姑庵接来的。以是他始终信赖尼姑毫不会找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起，实在是世人不查，人云亦云。比如县官的第五房姨太太，就是个尼姑。莫非她也被和尚找过了吗？这是不成能的。
女子们凌晨起来，吃了早餐，就开端梳洗打扮。打扮好了，就约了店主姐姐、西家mm的去逛庙去了。竟有一起来就先梳洗打扮的，打扮好了，才用饭，一吃了饭就走了。总之一到逛庙这天，各不先人，到不了半晌午，就车水马龙，拥堵得气味不通了。
“明天的《打渔杀家》唱得不错，传闻明天有《汾河湾》。”
三看两看的，朋友的蜜斯倒没有看上，可看上了一个不晓得在甚么处所见到过的一名妇人。那妇人拿着小小的鹅翎扇子，从扇子梢上往这边转着眸子，虽说是一名妇人，但是又年青，又标致。
现在在戏台上看看怕不要紧，假定有人问道，就说是东看西看，瞧一瞧是否有朋友在别的看台上。何况这处所又人多眼杂，或许没有人留意。
因而在纸灯笼下边，三个两个地打赌，赌到天气发白了，该牵着马到河边去饮水去了。在河上，碰到了捉蟹的蟹船，蟹船上的老头说：
娘娘庙是在北大街上，老爷庙和娘娘庙离不了好远。那些烧香的人，固然说是求子求孙，是先该向娘娘来烧香的，但是人们都觉得阳间也是一样地重男轻女，以是不敢倒反天干。
娘娘庙的门口，卖带子的特别多，妇人们都争着去买，她们信赖买了带子，就会把儿子给带来了。
这庙会的土名叫做“逛庙”，也是无分男女老幼都来逛的，但此中以女子最多。
这些盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意义。
以是命令一概地把庙门关了。
狮子、龙灯、旱船……等等，仿佛也跟祭鬼似的，花腔庞大，一时说不清楚。
以是男人打老婆的时候便说：
两个庙都拜过了的人，就出来了，拥堵在街上。街上卖甚么玩具的都有，多数玩具都是适于几岁的小孩子玩的。泥做的泥公鸡，鸡尾巴上插着两根红鸡毛，一点也不像，但是令人看去，就比活的更都雅。家里有小孩子的不能不买。何况拿在嘴上一吹又会呜呜地响。买了泥公鸡，又瞥见了小泥人，小泥人的背上也有一个洞，这洞里边插着一根芦苇，一吹就响。那声音仿佛是诉怨似的，不太好听，但是孩子们都喜好，做母亲的也必然要买。其他的如卖叫子的，卖小笛子的，卖线胡蝶的，卖不倒翁的，此中尤以不倒翁最闻名，也最为讲究，家家都买，有钱的买大的，没有钱的，买个小的。
以是在老爷庙上叩首的人，内心比较虔诚，因为那泥像，身子高、力量大。
娘娘庙里比较地平静，泥像也有一些个，以女子为多，多数都没有横眉竖眼，近乎浅显人，令人走进了大殿不必惊骇。