各种机遇偶合下，牛蜜斯晓得了卖唱的赵五娘是丈夫的原配老婆，被赵五娘孝敬果断所打动，志愿促进了赵五娘和蔡伯喈伉俪廓清曲解，将正妻之位让出，屈居二夫人之位，一家团聚，蔡伯喈带着两个贤妻回到故乡，衣锦回籍，重新下葬父母。
世人都为黄惟德欢畅，胡善围看这温情的一幕，心想人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺。畴昔的伤痛，才气成绩本日的胡善围。
恍忽中，她变成了戏台上的赵五娘，先是“软怯怯的孤身己”，再到罗裙包土葬公婆后，决然抱着琵琶上京寻夫的演变。赵五娘的痛苦，胆怯，但愿又绝望，在绝望里寻觅新的但愿，她感同身受，因为她有类似的经历。
一个历经盘曲最后大团聚的故事以“归圣主”为末端，洪武帝龙心大悦，对《琵琶记》大为赞美，笑道：“《五经》、《四书》，就像布帛粮食一样，家家都有。高超的《琵琶记》，如山珍海味，繁华繁华家不成无，今后每日都演几出。”
大明建国，洪武帝公布了《洪武正韵》，是中原雅言和金陵雅言的连络体，俗称南京官话。陈二妹这个广东人经常翻阅《洪武正韵》来改正她常常惹人发笑的调子。
而教坊司的女性除了宫廷演出, 偶然候还要去官家宴会里演出乃至陪席劝酒, 以是现在流行把老婆在内里有野男人的丈夫戏称为“戴绿帽”。
大明宫廷的公主们普通到了十五岁成年即将择驸马婚配时，才会取正式的封号，并授以金册和宝印。
她一向都在回避阿谁绝望寒微的胡善围，但是却对《琵琶记》里“软怯怯不济事”的赵五娘产生了激烈的共鸣，她看到了本身——曾经把统统但愿都依托在“远迢迢不返来的夫婿”上的胡善围。
马皇后待六公主，就像亲生的一样。
陈二妹大喜，说道：“这是九层糕，广东佛山南海一带的风景，或许你就是从那边来的，我写信给家里，要他们去这一带探听一下黄姓、曾今外出逃过难、丧失过女童、和你的春秋能对得上的人家。”
教坊司伶官忙道：“宫正司胡典正死力保举，《琵琶记》才得以在冬至日进演。”
范宫正看到胡善围就头疼，叹道：“真佩服你们年青精力充分，我年纪大了不能熬，累死我了——有甚么事情非要今晚说？明天再来吧。”
和官方常见叛变父母和老婆的蔡伯喈的版本分歧，这里的蔡伯喈是个全忠全孝之人。
“如何了？胡典正不喜好？不喜好的话, 我们就不演了。”戴着绿头巾的伶官胆战心惊的问道。
宫廷大戏没有胡善围戋戋一个七品典正的位置，她远远站在一个亭子下，抱着暖烘烘的手炉，单独一人看着远方你方唱罢我退场的戏台。
若不能直面伤痛，又如何能完整走出伤痛呢？
宫廷制止和宫外暗里通信，但并非表示和家人断绝联络。逢年过节的问候，或者家里嫡亲归天等动静是能够写信互通动静。
胡善围拿着书回到宫正司, 尚食局的陈二妹提着一个食盒来串门, 来找写文书的女秀才黄惟德, 她从食盒里拿出各种百般的吃食，胡善围都没见过。
谁知一出版房，天都黑了，宫正司的女官大多散了，只要几个值夜的女官还在。黄惟德指着饭桌上一个咕嘟嘟冒热气的炭火锅说道：“气候冷，今晚吃锅子，晓得胡典正在书房里忙，不便打搅，就温在这里等典正忙完再用饭。”