传授的脸有甚么都雅的，想看帅哥你去翻开电视，一排的帅哥！
前面一小女生：“固然传授说的很古板有趣，但是看传授的脸也是值得的……”
扫晴娘的传说是一个很哀伤的故事：话说昔日有个技术工致的美少女，她所制作的剪纸艺术品详确精美，连王公贵族都争相采办。
龙王像仿佛挺无辜的，它就是一块石头好不好啊？！
传闻宋徽宗曾经做梦梦见雨过晴和，远处的天青色，醒来后就命人锻造天青色的瓷器。很多报酬了逢迎皇上，冒死烧天青色瓷器。就有人用一对母女祭窑，烧出一个天青色笔筒。
奉求，菇凉们！我们在讲很严厉的题目耶，当代的活人祭司耶，你们能不能不要在这么时候犯花痴啊！
“嘤嘤嘤！许传授端庄起来的模样好都雅~”
别的，野史和官方传说中另有祭井，祭山，祭神浩繁种类活人祭奠。
如遇久旱不雨，人想要下雨，就把龙王像从龙王庙搬出去，在骄阳下暴晒，直到天降大雨为止。
许传授道：““止雨新法”说的是江浙两省，以放炮来祈晴，公然天即放晴。“惟据陈腐传言，道光二十九年，吴大节公抚浙时，亦以久雨兼旬，在吴山顶上燃放大炮，当时杭人传为笑谈，不料结果阴沉。”放炮粉碎云层的均衡机制，的确能达到减雨或止雨的目标，具有必然的科学事理。”
当代用活人祭司天神的例子很多，故事中的少女不是独一一个，西纪行里有很多被献祭给妖怪的童男童女和女人。当代中国属于农业社会，干旱对人类来讲是致命的。
许传授接着讲：“在诸多祈晴的民风中，扫晴娘是最为简朴易行的。其详细做法有两种：一种用纸剪成一手拿笤帚的妇人，将其吊挂于檐下或粘贴在墙上；另有一种是扎一女子人偶，也得拿着笤帚，将其吊挂于檐下或树上。苏人采纳剪纸的体例，北方有的处所则用人偶，不管哪一种，一旦祈晴目标达到，都得将其烧掉。”
接着许传授给我们说了一下官方传说。
许传授接着讲课，“扫晴娘的风俗元朝初年已有，李俊民所作《扫晴娘》一诗写道：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”明清两代，扫晴风俗在中国官方流行，这是一种中国官方止雨巫术活动，如同贴龙王像祈雨一样，为的是止断阴雨，以利晒粮、出行。”
能不能把你的音量调小一点啊！再说了，传授说的那里古板有趣了？引据论典，顺手拈来，知识面广，讲求意味浓，一堂轻松的风俗课几近要变成语文课了好不好！
但是一日俄然雷声高文，连缀大雨变成严峻水患，不管人们如何焚香祷告都徒劳无功，这时候，人们感觉只要献祭一个少女给雨神便能够止雨了，如同给河伯、山神娶媳妇一样，因而大师就捐躯了这位美少女。
“明天，我们讲的是富察敦崇《燕京岁时记》里记录的扫晴娘这一风俗，扫晴娘是中国官方祷告雨止晴和时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是风行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统风俗。”
前面一女生：“许传授讲课的时候好帅啊！”
苏地至今都传播着歌谣，“扫晴娘，要扫天，扫它七九六十三；扫去雨淋淋，扫去阴惨惨；扫出满天星，扫出大好天。扫天娘，扫天娘，三天扫晴了，给你穿花衣裳；三天扫不晴，针扎你的光脊梁。”