人类在最后的时候，应当是一种茹毛饮血的状况吧，当时候可没有许果和山子如许的享用，能够坐在沙发上，喝着好喝的蓝色的咖啡。在茹毛饮血的年代里，人能够摘野果子吃，能够吃地上的草，能够捡起来一只死掉的植物放在嘴里啃，这些行动，都是在天然界中能够很好停止的一种本能的行动。
许果说，不叫东西发源，就叫东西史，这部东西史，不是产业史，这个史内里，只切磋东西，统统与人相干联的统统东西，都收纳出去，你说，如许的《东西史》是不是很风趣？
不晓得，许果说。
山子说，人类利用的东西多了去了，打电话用的手机，看一级片用的电脑，吃罐头的罐子，吃西瓜时用的西瓜刀，喝啤酒的啤酒瓶，尿尿的尿壶，拉屎用的马桶，哪一样东西不是东西呢？这些都是东西。
山子跟许果聊起许果比来的经历，山子晓得，许果还在观光，而山子已经停止了观光，阿谁驴哥，上个月就没有和山子在一起了，驴哥在旅途中，爱上了一个女孩儿，女孩儿骑自行车周游一个大湖，不是失落湖，驴哥就跟女孩儿一起玩耍，明天，山子获得动静，驴哥要跟阿谁女人结婚了，驴哥要结婚，以是不跟山子观光了，今后，驴哥即便要观光，也不会再和山子这个大老爷们出去，他能够和他媳妇一起观光。
山子举枪对着阿谁女孩儿说，来杯咖啡，要那种蓝色的，弄得好喝点，不好喝了，一枪毙了你。
许果说，山子大哥，你我也都算知识分子，要说高深的话，我看是我。
许果假定能伶仃完成如许一部书，那么从涵养、学问方面来讲，谁最高深？当然是非许果莫属。
山子没有驴哥那么博学，凡是跟野营有关的知识，没有驴哥不晓得的，而现在，山子没有驴哥在身边，很多事情，山子是不晓得的。
山子说，他们谁具有的知识最多，这类具有很多知识的状况，用高深来描述吧，你说，这些知识分子谁最高深？
许果说，山子大哥，这些确切都是东西，人的糊口，离不开东西，需求各种东西，而我呢，要收纳自原始人类开端到现在的统统东西，把统统东西的发源都摸清楚，把统统东西的出世、生长过程都搞明白，这部《东西史》，需求汇集很多质料，需求破钞很多精力，但不管如何说，我信赖这个过程是充满诧异和欢愉的，我必定会被某些东西刺激到，我必定会获得很多欣喜，我必定会找到很多天大的兴趣。
人类利用石器，各种天然界中构成的或锋利或不太锋利的石头，都能够用来补缀地球，在农业上阐扬感化，也能够用力切割植物身材，吃肉的时候是很有效的，但是，这些天然界中的石头也好、木棒也好，都是简朴的东西。
许果说，使不得使不得，这类恶事咱可不无能，还是要自在爱情，与报酬善，山子大哥，过分凶悍可不好。
这许果，要写一部《东西史》，这但是为人类的统统东西树碑立传呀，他如果做成这件事，他就是功德无量啊，他就是做成了一件功德无量的事情啊，倘然他做不成，他提出了如许一个打算，别人有才气，别人做成了，或者其他的人一起建立一个写作组，完成了如许一部《东西史》，那么对整小我类来讲，是件大事。
镰刀是如何产生的？菜刀是如何产生的？螺丝钉是如何产生的？机器上的金属零件等是如何产生的？这些东西的产生，比来很吸引许果。