许果说，不叫东西发源，就叫东西史，这部东西史，不是产业史，这个史内里，只切磋东西，统统与人相干联的统统东西，都收纳出去，你说，如许的《东西史》是不是很风趣？
镰刀是如何产生的？菜刀是如何产生的？螺丝钉是如何产生的？机器上的金属零件等是如何产生的？这些东西的产生，比来很吸引许果。
山子看出了许果的忧愁，就说，你看这咖啡厅里谁长得都雅，看上哪个，就给我说，我拿个麻袋，绑了她装起来，逼她和你结婚。
许果说，伉俪本是同林鸟，大难来时各自飞，这话说得对，说得妙。哎呀，跟你说《东西史》呢，如何扯到伉俪话题上了。
山子说，他们谁具有的知识最多，这类具有很多知识的状况，用高深来描述吧，你说，这些知识分子谁最高深？
许果说，山子大哥，你我也都算知识分子，要说高深的话，我看是我。
山子跟许果聊起许果比来的经历，山子晓得，许果还在观光，而山子已经停止了观光，阿谁驴哥，上个月就没有和山子在一起了，驴哥在旅途中，爱上了一个女孩儿，女孩儿骑自行车周游一个大湖，不是失落湖，驴哥就跟女孩儿一起玩耍，明天，山子获得动静，驴哥要跟阿谁女人结婚了，驴哥要结婚，以是不跟山子观光了，今后，驴哥即便要观光，也不会再和山子这个大老爷们出去，他能够和他媳妇一起观光。
山子说，你不是在写纪行吗？你不是在大纪行网写你的旅途见闻吗？
山子从小就以为打猎是人生第一首要的事情，这是他小时候的代价观，长大今后，这个代价观遭到应战，别人奉告他，打猎是辛苦的，也有人说，打猎是不品德的，另有人说，打猎是违法的，山子还是对峙本身的打猎糊口，他离不开打猎，他说过，他要做一辈子猎人。
山子说，说的也是，不管是交男女朋友，还是与人结婚，都是不悠长的，白头偕老是傻子做的事儿，聪明人谁在一棵树吊颈死？在别的树上也要吊一吊。伉俪之间，也存在你说的那种喜新厌旧，出轨、搞外遇，都是人生百态，伉俪之间，哪有那么深的豪情，不过是相互棍骗罢了，伉俪本是同林鸟，大难来时各自飞，我看说得对。
许果说，山子大哥，你要晓得，年青人的兴趣是很遍及的，并且，人的兴趣是会转移的，跟爱情一样，明天喜好这个女人，明天喜好阿谁女人，女人如同衣服，穿旧了就要换新的，喜新厌旧是人之常情。
不晓得，许果说。
人类利用石器，各种天然界中构成的或锋利或不太锋利的石头，都能够用来补缀地球，在农业上阐扬感化，也能够用力切割植物身材，吃肉的时候是很有效的，但是，这些天然界中的石头也好、木棒也好，都是简朴的东西。
山子喝口蓝色的咖啡，说，你看看这咖啡厅里的人，他们职业都不一样，有人是贩子，每天和人谈买卖，有人是设想师，每天设想本身的作品，有人是教员，在三尺讲台辛苦奉献，这些人，你看看，提及话来，都有各自特性，他们肚子里有货，肚子里装的东西多，提及话来，就有得说，他们说的话中，知识点频现，分歧的人，都有本身的学问涵养，你说他们谁的学问最惊人，谁的涵养最好，谁的灵魂最高深？