山子跟许果聊起许果比来的经历，山子晓得，许果还在观光，而山子已经停止了观光，阿谁驴哥，上个月就没有和山子在一起了，驴哥在旅途中，爱上了一个女孩儿，女孩儿骑自行车周游一个大湖，不是失落湖，驴哥就跟女孩儿一起玩耍，明天，山子获得动静，驴哥要跟阿谁女人结婚了，驴哥要结婚，以是不跟山子观光了，今后，驴哥即便要观光，也不会再和山子这个大老爷们出去，他能够和他媳妇一起观光。
镰刀是如何产生的？菜刀是如何产生的？螺丝钉是如何产生的？机器上的金属零件等是如何产生的？这些东西的产生，比来很吸引许果。
人类在最后的时候，应当是一种茹毛饮血的状况吧，当时候可没有许果和山子如许的享用，能够坐在沙发上，喝着好喝的蓝色的咖啡。在茹毛饮血的年代里，人能够摘野果子吃，能够吃地上的草，能够捡起来一只死掉的植物放在嘴里啃，这些行动，都是在天然界中能够很好停止的一种本能的行动。
许果说，山子大哥，你我也都算知识分子，要说高深的话，我看是我。
许果说，山子大哥，你要晓得，年青人的兴趣是很遍及的，并且，人的兴趣是会转移的，跟爱情一样，明天喜好这个女人，明天喜好阿谁女人，女人如同衣服，穿旧了就要换新的，喜新厌旧是人之常情。
山子喝口蓝色的咖啡，说，你看看这咖啡厅里的人，他们职业都不一样，有人是贩子，每天和人谈买卖，有人是设想师，每天设想本身的作品，有人是教员，在三尺讲台辛苦奉献，这些人，你看看，提及话来，都有各自特性，他们肚子里有货，肚子里装的东西多，提及话来，就有得说，他们说的话中，知识点频现，分歧的人，都有本身的学问涵养，你说他们谁的学问最惊人，谁的涵养最好，谁的灵魂最高深？
许果说，不叫东西发源，就叫东西史，这部东西史，不是产业史，这个史内里，只切磋东西，统统与人相干联的统统东西，都收纳出去，你说，如许的《东西史》是不是很风趣？
这许果，要写一部《东西史》，这但是为人类的统统东西树碑立传呀，他如果做成这件事，他就是功德无量啊，他就是做成了一件功德无量的事情啊，倘然他做不成，他提出了如许一个打算，别人有才气，别人做成了，或者其他的人一起建立一个写作组，完成了如许一部《东西史》，那么对整小我类来讲，是件大事。
许果说，山子大哥，这些确切都是东西，人的糊口，离不开东西，需求各种东西，而我呢，要收纳自原始人类开端到现在的统统东西，把统统东西的发源都摸清楚，把统统东西的出世、生长过程都搞明白，这部《东西史》，需求汇集很多质料，需求破钞很多精力，但不管如何说，我信赖这个过程是充满诧异和欢愉的，我必定会被某些东西刺激到，我必定会获得很多欣喜，我必定会找到很多天大的兴趣。
中间有个女人看他，山子瞪着眼睛说，看甚么看？有甚么都雅的，再看一枪毙了你。
山子没有驴哥那么博学，凡是跟野营有关的知识，没有驴哥不晓得的，而现在，山子没有驴哥在身边，很多事情，山子是不晓得的。
山子比来对谁说话都硬，这股硬气，能够跟他这几天没有收成有干系，去打猎，出去一天，没打到一只小植物，内心不欢畅，就乱发脾气。山子偶然候脾气非常火爆，谁都不敢惹他，他急了，就会杀人不眨眼。