这一点，放在教诲上也是如此……
越是明智的人，参与的投票，终究做出的决策也就越是方向于理性，越是不轻易呈现弊端……
内修寻求的是强化本身的意志和精力，强化本身的内涵灵魂，使得本身的魂通达过修行能够达到独立存在的目标，乃至通过灵魂遨游六合，上天入海，摘星拿月！
自古以来，甚么样的教诲体例才是对于门生来讲最好的，一向以来都是争辩的话题，究竟是本质教诲好，还是招考教诲更好，本身就是一个很难有结论的话题，固然绝大多数人在大要上都认同本质教诲优于后者，但是实际上，招考教诲在短时候里却还是不成摆荡的，因为这类教诲体例本身，是最直接的能够衡量一个学习才气的体例，至于本质教诲固然看起来很夸姣，但是此中的弊端却也非常多，分数固然不申明题目，但是分数却常常是公道的东西！
但是在政治家的层面上，每一小我都有本身的设法，每一小我都有本身的主张，每一小我都以为本身的理念才是精确的，在这类时候，理念上的抵触，凡是就是不成制止的，而理念这类东西，很多时候是在短时候里看不得成果的，没有人晓得某一种理念本身究竟是否精确，而实际才是查验真谛的独一标准！
当然，战略这类东西，永久都是履行了以后才气够晓得成果的，或许成果是好的，或许成果是坏的，或许成果不好不坏……
而武道系的修行者，他们寻求的就是完整分歧的体例，他们的思路很简朴，那就是将本身所乘坐的船，不断的停止打造打造再打造，将浅显的船打造的非常坚毅耐用，终究乃至情愿用本身去作为打造船只的质料，实现船和人之间的连络，然后仰仗本身打造的这艘巨轮，横渡无尽的场合，终究达到此岸！
而每一个国度的国策，凡是也都是由一个国度最高层次的带领者个人的决定，统统几近很少会有一个国度的国策弊端的环境产生……
说到底，本质上来讲，二者的目标是不异的，但是利用的体例倒是完整分歧！
乃至从某种意义上来讲，武者和觉醒者之间，是完整分歧的两种门路！
而如果魂通达过修行，达到了足以独立存在的境地，那么就算是身躯腐朽了，灵魂也一样能够离开出来独立存在，或者重新去寻觅一个更好的身躯居住，通过如许的体例，就能够实现近乎万劫不灭的状况……
而反之，武道的修行恰好相反，武道修行的本质，是通过打磨本身的身材，使得身躯变得极度强大，使得本来很快就会朽迈的身躯，通过修行获得更加冗长也更加强大的状况，然后不竭通过发掘本身的潜力，使得本身的灵魂和身躯完整融会在一起，然后阐扬出灵魂之力的殊效，不竭的改革本身的身躯，使得身躯变得超凡，从而终究实现身躯的不灭，进而达成一种近乎长生不灭的状况……
传统意义上的修真，是一种对于本身灵魂的修行，是一种发觉本身超凡力量的修行，简朴来讲，一种魂通达过强化以后，离开身躯单独存在的修行体例，这类修行的终究目标，就是让本身真正的达到长生不灭的境地，任何的身躯，都是会有朽迈腐朽的一天，如果灵魂和身躯永久绑定在一起，那么灵魂就会因为身躯的腐朽而自但是然的腐朽……