只要实际才气够得出最好的结论来！
一种是对于本身灵魂的发掘，对于天然界存在的超凡力量的摸索，别的一种则是对于本身身躯的发掘，通过熬炼身材，将身材熬炼到极致以后，在让本身的认识和身躯完美的融会，实现一种超凡的状况！
而反之，主和派则以为疆场之上的局势并不悲观，或者说他们感觉战役并不能给国度带来好处，反而会让国度蒙受丧失，因而他们就提出媾和，实在也就是一个两权相害取齐轻的设法……
举一个简朴的例子来讲，就像是在战役到临的时候，一个国度的高层，凡是都会有主战派和主和派两种，这两类人在朝堂之上争辩不休，实在目标并不是相互之间的争斗，而是两边对于战役的局势有分歧的观点，主战派遍及感觉战役是必须停止的，同时也感觉战役能够让国度赢利，起码让国度减少丧失……
在浅显人当中，这类抵触是很难产生的，因为很多人本身都是方向于随波逐流的脾气，一个家庭当中，凡是只要有一小我拿主张，其别人都会自但是然的顺从这个决定，很少会有人提出反对定见来……
而真正困难的，凡是是做出最后的决定……
内修寻求的是强化本身的意志和精力，强化本身的内涵灵魂，使得本身的魂通达过修行能够达到独立存在的目标，乃至通过灵魂遨游六合，上天入海，摘星拿月！
而最典范的外修，实在就是所谓的武道修行！
而武道系的修行者，他们寻求的就是完整分歧的体例，他们的思路很简朴，那就是将本身所乘坐的船，不断的停止打造打造再打造，将浅显的船打造的非常坚毅耐用，终究乃至情愿用本身去作为打造船只的质料，实现船和人之间的连络，然后仰仗本身打造的这艘巨轮，横渡无尽的场合，终究达到此岸！
但是，如果在战役产生以后，战局真的倒霉于国度，那么就算是主战派也会挑选主和，而反之，如果疆场之上战局对于国度无益，军队也击败了仇敌，那么就算是最保守的主和派，也不成能仍然情愿媾和，也会产生思惟上的窜改……
自我的实在是内涵的一种表示，而天下的实在则是外在的客观身分！
如果说长生一条无尽长河的此岸的话，元神系的修行者，他们寻求的就是不竭的晋升本身的水性，让本身能够在不需求船的环境下，轻而易举的在无尽的长河当中保存并且前行，需求的时候，也能够搭乘那些路过的船只，通过如许的体例，终究达到此岸……
越是明智的人，参与的投票，终究做出的决策也就越是方向于理性，越是不轻易呈现弊端……
从某种意义上来讲，武者的强大，和传统意义上的超凡者的强大，是完整分歧的两种观点！
而一种目标战略，究竟是好是坏，说到底还是需求时候去考证的！
但是在政治家的层面上，每一小我都有本身的设法，每一小我都有本身的主张，每一小我都以为本身的理念才是精确的，在这类时候，理念上的抵触，凡是就是不成制止的，而理念这类东西，很多时候是在短时候里看不得成果的，没有人晓得某一种理念本身究竟是否精确，而实际才是查验真谛的独一标准！