在浅显人当中，这类抵触是很难产生的，因为很多人本身都是方向于随波逐流的脾气，一个家庭当中，凡是只要有一小我拿主张，其别人都会自但是然的顺从这个决定，很少会有人提出反对定见来……
而真正困难的，凡是是做出最后的决定……
内修寻求的是强化本身的意志和精力，强化本身的内涵灵魂，使得本身的魂通达过修行能够达到独立存在的目标，乃至通过灵魂遨游六合，上天入海，摘星拿月！
是的，元神！
这个天下上，很多的事情，在短时候里是很难辩白出对错是非的……
这一点，放在教诲上也是如此……
但是在政治家的层面上，每一小我都有本身的设法，每一小我都有本身的主张，每一小我都以为本身的理念才是精确的，在这类时候，理念上的抵触，凡是就是不成制止的，而理念这类东西，很多时候是在短时候里看不得成果的，没有人晓得某一种理念本身究竟是否精确，而实际才是查验真谛的独一标准！
自古以来，甚么样的教诲体例才是对于门生来讲最好的，一向以来都是争辩的话题，究竟是本质教诲好，还是招考教诲更好，本身就是一个很难有结论的话题，固然绝大多数人在大要上都认同本质教诲优于后者，但是实际上，招考教诲在短时候里却还是不成摆荡的，因为这类教诲体例本身，是最直接的能够衡量一个学习才气的体例，至于本质教诲固然看起来很夸姣，但是此中的弊端却也非常多，分数固然不申明题目，但是分数却常常是公道的东西！
自古以来，就有所谓修真的观点！
修行到必然高度的修士，对于他们来讲，身材就不是必须的存在了，固然对于他们来讲，本身本来的身躯仍然非常首要，但是却并不是像是浅显人那样不成或缺的东西，特别是当他们的元神力量达到必然的强度以后，乃至能够等闲的转世投胎，并且在短时候里规复本身畴昔的全数影象，并且具有本身的全数力量，因为他们的力量本身是和本身的元神绑定在一起的，以是就算是换了一个身躯，仍然能够具有强大的力量……
而反之，主和派则以为疆场之上的局势并不悲观，或者说他们感觉战役并不能给国度带来好处，反而会让国度蒙受丧失，因而他们就提出媾和，实在也就是一个两权相害取齐轻的设法……
而每一个国度的国策，凡是也都是由一个国度最高层次的带领者个人的决定，统统几近很少会有一个国度的国策弊端的环境产生……
因为投票的体例，常常是最能够表现民主的，在低层次的投票当中，或许民领悟被很多非明智的身分所摆布，就像是很多明星的脑残粉，但是在高层次的投票当中，每一个决策者凡是都是非常明智的，他们都很清楚本身要做甚么，也很清楚本身的投票意味着甚么，每一小我都很清楚的晓得本身在做甚么，也晓得本身做出决定以后的结果！
而最典范的外修，实在就是所谓的武道修行！
从某种意义上来讲，武者的强大，和传统意义上的超凡者的强大，是完整分歧的两种观点！
这也是为甚么不管是在甚么层次上的决策，终究根基都是要通过投票的体例来通过的启事地点！
举一个简朴的例子来讲，国度的政策……