首页 > 还我大秦 > 第101章 南朝四百八十寺

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为何唐朝中期以后,中原王朝开端被各个外族凌辱,与唐朝中前期,举国崇信佛法,民风由彪悍变成软弱,有很大干系!自此今后,中原民族不复秦汉豪放尚武精力,佛法在此中也起了很首要的感化!

秦军一旦酿用心念我佛的善民,如此一来,别说万里东征还我大秦的胡想,十足化作泡影!即便是在这天竺之地,只怕要不了多久,秦军便会被接二连三扑上来的仇敌毁灭,秦人要么被杀光屠尽,要么变成仆从,变整天竺贵族脚下的一只狗!

汉明帝刘庄夜梦金甲神人,遂大愿将佛教引入中土。其弟楚王刘英,因崇信佛教因果之说。自发礼佛甚是虔诚,天子之位应当是属于本身的福报,因此举兵造反。导致楚王之狱,大汉自此内哄频生。

此时的秦峰,固然地处外域他邦,已经在开端考虑如何既操纵好佛教,又不使其落空节制,终究风险中原民族!

鸠摩罗什见秦峰应允前去那烂陀寺,想着事情总算办好,便起家告别。??秦军此时正在屠城,秦峰和鸠摩罗什呆在一起,也感觉非常别扭。以是也并未强留,而是起家送出帐外。

而南朝四百八十寺,破钞无数银钱,更是使得国力弱微,民不聊生。

而梵刹常常具有大量良田,又不消交纳赋税,这就形成了社会财产,向梵刹的大量集合,严峻影响了社会经济的展。唐朝会昌灭佛时就说,天下非常财,而佛有七八。梵刹之财力薄弱,可见一斑!

隋朝建国天子隋文帝杨坚号称菩萨天子,被号称菩萨儿子的杨广所杀。

佛法以及宗教既然有如此奇异而又强大的力量,若能善加操纵,秦军天然受益颇多。可如果一个不谨慎,秦军将士全数放下屠刀皈依我佛,那还打甚么仗?

更会大量进献金帛以求佛祖保佑,比如梁武帝三次捐躯梵刹,朝廷每次都要用亿万财帛,才气赎买其身。

佛法者,作为小我信奉,对其涵养聪明都大有裨益,但若举国崇信,全族皆为佛民。那么不管是对国度,还是对民族,都会是一场彻完整底的灾害!

或许有人感觉秦峰所思所想过分危言耸听,佛法罢了,如何会有如此大的魔力?

南朝梁武帝暮年科学佛法,三次捐躯梵刹,朝廷需用亿万财帛赎买其身。致有侯景之乱,终究灭国,本身被活活饿死。

但是秦峰这四年大学汗青不是白学的,从古至今,有多少战役是因为宗教而起?有多少国度是因为宗教而灭?又有多少性命,是因为宗教而亡?

中唐以后,历代唐皇崇信佛法,广建梵刹,并扶养十万僧侣。导致朝廷财务入不敷出,千万百姓也是积怨甚多。

不管哪种成果,都是秦峰所不能接管的!

这阵阵佛音,又好似在安抚城中百姓放弃抵当,以死求生,度过忘川河,中转此岸之境!城中百姓对灭亡的惊骇之意,好似也变得微小起来,仿佛被秦军砍去脑袋,也没那么疼了!

佛法者,其“出人间法”教人忍耐顺服,让人神驰来世而嫌弃现世,令人变成羊而不是狼。承平乱世之时,使民如羊当然易于统治。但是一旦外族入侵,这些只知忍耐顺服,如羊普通的中原子民,如何能够抵抗外辱?

一代明主唐太宗暮年被天竺和尚那罗迩娑婆寐所惑,服用其所献的延年神药,导致暴疾无救,终究薨逝。

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