夏尔的外祖母生了四个孩子，一男三女。夏尔的父母死于战乱，他另有一个娘舅和两个阿姨，在这里的街区传统中，姐妹们的孩子是放在一起扶养的。三姐妹共有十一个孩子，能够出自六位父亲，现在还活下来的孩子有五个，夏尔是老迈，本年二十岁了。
华真行坐下后给两位老头都斟了一杯酒，然后才问道：“墨大爷，环境探听到了吗，金大头要杀谁？”
杨老头：“已经能够必定，那是你熟谙的人，只要还没有确认身份，就不能解除任何能够。就算不是我，假定是雷工程师呢？假定是你墨大爷、柯夫子他们呢，你能把这些能够性都解除吗？”
杨特红有个老朋友叫墨尚同，常常跑来与杨老头一起喝酒议论古今。有一次提到学术界很多人还在质疑母系社会是否真的存在，墨尚同就带着醉意道：“为甚么不到非索港来看一眼呢，阐发一下这里的街区属于甚么社会形状？”
家庭当然是有的，但相对稳定的家庭却成了少数征象，很多本来过着家庭糊口的男人说跑就跑了、说没就没了，很多时候女人也是如许。
华真行：“确切不能，得想个别例……”
夏尔揉着脑门说：“我既不肯意也不敢，他应当不是甚么好人，还帮过我。并且他的身份比较敏感，大师都不太情愿动，不然会惹来费事的。我问金老迈能不能不去，老迈却拿枪指着我吼了一顿。
夏尔也是华真行在本地为数未几的玩伴之一，他们从小就熟谙。夏尔常常来杂货铺买东西，偶然候还代表帮派购物，华真行会的两种本地土语首要就是和夏尔学的。
本地的很多男人底子管不住裤腰带，很多女人也一样，很轻松就搞上了，常常孩子就这么有了。假定想指责那些男人提上裤子就不认账，很多人恐怕都听不懂，因为他们底子就没有“账”这个观点，也就无所谓认不认了。
大个子黑夏尔也是十五年前留下的战乱遗孤，他的父母都死于那场动乱。在非索港及周边一带，如许的孤儿不下十万人。但在本地人眼中，夏尔还不完整算孤儿，因为另有两个阿姨从小扶养他。
夏尔：“我们是兄弟嘛，并且你的工夫好枪法也好！金老迈还说了，我跟你的干系好，能够找你来帮手。你能把那人约出来，只要路过没人的处所，我躲在中间一枪就处理了……”
第二天中午，华真行动用了九座丹炉中的四座，很快做好了一桌菜，然后坐下来陪杨老头和墨大爷用饭。
所谓“草鞋帮”最早只是杨老头的一句打趣，没想到传出去以后却成了本地人都承认的俗称。实在墨尚同是个技术人，这位白叟家仿佛甚么都会。华真行拆装黑荒光亮灯并体味各个部件的服从，就是墨大爷教的。
能够看出来夏尔有点惊骇，他想找华真行帮手。华真行当然不会帮他做这类事，因而就问金大头究竟想杀谁？夏尔说除非华真行承诺帮手，不然不能说出来，因为金大头一再号令要保密。
墨大爷当初是干维修的，小到各种家用电器大到汽车、大炮的都会修，维修范围还包含手机、电脑、卫星电话等电子产品，还会修屋子、修耕具、修各种工程东西，乃至在悠远的东国官方已近绝迹的补锅、焗碗、箍桶这等技术都会，超越了传统与当代。
但是再细心看墨尚同，却身材不高腰杆却挺得笔挺，五官表面清楚，眼神非常清澈带着力量感。说不清墨大爷的年龄究竟有多大，他是十五年前来到非索港的，就是杨老头拣到华真行的那一年，而现在已是本地“草鞋帮”的帮主。