实在墨尚同最早给他建立的个人起名叫“大爱者”，用本地土语说大抵是这个意义，可谓风雅无华、雅得掉渣，但是硬生生被“草鞋帮”这个名字给打败了。本地人都叫他们草鞋帮，搞到最后就连墨尚同本身也这么叫了，也算是不得不顺俗吧。
夏尔的外祖母生了四个孩子，一男三女。夏尔的父母死于战乱，他另有一个娘舅和两个阿姨，在这里的街区传统中，姐妹们的孩子是放在一起扶养的。三姐妹共有十一个孩子，能够出自六位父亲，现在还活下来的孩子有五个，夏尔是老迈，本年二十岁了。
夏尔也是华真行在本地为数未几的玩伴之一，他们从小就熟谙。夏尔常常来杂货铺买东西，偶然候还代表帮派购物，华真行会的两种本地土语首要就是和夏尔学的。
杨特红有个老朋友叫墨尚同，常常跑来与杨老头一起喝酒议论古今。有一次提到学术界很多人还在质疑母系社会是否真的存在，墨尚同就带着醉意道：“为甚么不到非索港来看一眼呢，阐发一下这里的街区属于甚么社会形状？”
厥后夏尔较着喝多了，华真行就本身返来了……这就是事情的颠末。
昨晚夏尔请华真行到欢乐酒吧喝酒，并恳求他必然要去，说是有事筹议。等喝得差未几了夏尔才奉告他，本来是金大头要夏尔去杀一小我。夏尔的很纠结，他不想杀这小我，但是金大头的号令却不能不听。
家庭当然是有的，但相对稳定的家庭却成了少数征象，很多本来过着家庭糊口的男人说跑就跑了、说没就没了，很多时候女人也是如许。
华真行：“不至于吧，不成能是你，您老想多了。”
会修就会造，这些人出产的东西一定很先进，却都是本地最合用的。草鞋帮并不疏松，内部构造很周到，插手他们就不得内斗，还必须守望合作，在混乱的非索港中构成了一股不容忽视的中底层权势，成员已有上万人。
但是再细心看墨尚同，却身材不高腰杆却挺得笔挺，五官表面清楚，眼神非常清澈带着力量感。说不清墨大爷的年龄究竟有多大，他是十五年前来到非索港的，就是杨老头拣到华真行的那一年，而现在已是本地“草鞋帮”的帮主。
因而华真行就换了个问法：“你为甚么不想杀这小我，是不肯意还是不敢呢？”
本地的很多男人底子管不住裤腰带，很多女人也一样，很轻松就搞上了，常常孩子就这么有了。假定想指责那些男人提上裤子就不认账，很多人恐怕都听不懂，因为他们底子就没有“账”这个观点，也就无所谓认不认了。
华真行：“确切不能，得想个别例……”
夏尔揉着脑门说：“我既不肯意也不敢，他应当不是甚么好人，还帮过我。并且他的身份比较敏感，大师都不太情愿动，不然会惹来费事的。我问金老迈能不能不去，老迈却拿枪指着我吼了一顿。
东国有句古语：“幼而无父为孤”，在未成年的时候没了父亲，哪怕母亲还在也是孤儿，是以有“孤儿寡母”这个成语。但在黑荒大陆，假定遵循这个标准恐怕各处都是孤儿，有很多孩子的父亲是否还活着不好说，因为他们也搞不清本身的父亲是谁。
有很多人都想插手草鞋帮，但想成为其成员并不轻易，起首得放弃统统不法投机行动，还得严格遵循其端方。在草鞋帮种不能只求自利而不助人，假定在其他成员需求帮忙的时候谁没有遵循要求参与行动，就会被开除出去。