采制之法：不死玫瑰千年以上植株方可入药。每年大雨季到临之初，取其根茎之芯，约三寸粗细一尺是非，嫩绿微黄色若碧玉。浸乙醚冷萃，待液色皆变，阴干取其结晶备用。或以御物之法直萃其精华，质若嫩绿之沙糖，味辛性燥有微毒，若想全其灵效，荐用此法。
罗柴德插话道：“不死玫瑰？这不是一朵花而是叶子？我看它已经完整枯死了！”
此时的“丹田”在那里？不必从肚脐往下量几寸几分。人都有胯骨，腹部两侧胯骨尖连线的中间就是丹地步点，或者说就是所谓的“下丹田”大抵位置。它不必去找，就是腹式呼吸的核心地区，天然就能感遭到。
所谓凝神并不奥秘，是每小我从婴儿到成年的过程中都必须把握的才气，近似于人们常说的“集合重视力”，就是专注。固然谁都会，但把握的程度分歧，应用在行动中，所谓的学渣和学霸常常就是这么分出来的。
养元术中的凝神有奇特的要求，通过身心调剂达到松静天然，第一步是姿式与呼吸。姿式先调剂到位，接下来在复苏的状况下止住其他认识活动，达到放松的专注。这凡是需求心系一缘，养元术则从呼吸动手，并且是腹式呼吸。
腹式呼吸有两种，顺式与逆式。所谓顺式就是吸气时小腹鼓起、呼气时收回，逆式则与之相反。养元术入门要求的是逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，呼气时则松开，以丹田为核心。
假定人完整被电影所吸引，一度忘了本身的存在，也忽视了四周的其他事物……当电影结束回过神来，感受就像做了一场梦，这就靠近于既放松又专注的状况。但这是由某种单一的内部刺激导致的状况，并不是每小我自主调剂身心达到的。
杨特红：“没干系，小华调剂才气很强的，先前给他弄了个体系又发了两个任务，你看他不是挺平静嘛！他既然梦见了春容丹那种东西，那就想体例揣摩呗，先不焦急，一点一点渐渐来。”
此春药非彼春药，并非催情之意，而是用在春季服用的丹药中；此中药亦非彼中药，意为中和之药。
有一个名词叫“意守丹田”，很难对罗柴德这类人解释清楚，实在也不必去解释，乃至都不必晓得这个观点。丹田如何守？如果觉得内心想着某个叫丹田的处所就错了。“想”则意散，意散则不能出境，所谓出境就是达到某种状况。
没有颠末专门练习的人能够会感觉比较别扭，开初需求决计去节制，这是一个垂垂达到专注的过程。此时的认识不是在思虑题目，只是在节制呼吸和身材，如果过分决计，则会导致不敷放松。
这条任务没有1、2、三的标记，直接就呈现在尚未完成的任务一之前，位于体系的最上端，前面也有个进度条，但完成度靠近于零，只是勉强有一点点显现，前面另有内容。
在远处的夜色中，有两个老头正坐在草堆里聊闲篇。墨尚同说道：“你吓着孩子了，俄然又给他发个任务，你看他都傻了。”
华真行：“我不晓得如何对你翻译这个名词，说生命的力量、生命的特性、生命的标记、生命的欲望……或许都有点沾边但又都不太精确，这只能领悟。