并且，普罗米修斯也算是聪明之神，以是他自感聪明被压抑了，以是想要从这方面找回场子。
以是，明显普罗米修斯那一段被改编后的神话究竟上另有另一面，但是常凡人类都会天然忽视掉了。
关于这此中的奥妙，白堂镜如何能够说出来，他说出来的话，信息战的结果必然会打一个扣头。
对方还把握着创世神格，一旦让普罗米修斯晓得本相，搞不好临时缔造出一种足以毁灭电磁，使得白堂镜布局见效的手腕。
看着普罗米修斯那丢脸的神采，白堂镜却又要进一步发难了。
这固然只是猜想之言，但是白堂镜却已经发觉到了一丝苗头，做出了如此的阐发。
“哼，胡编乱造的才气倒真是不错。”普罗米修斯回绝承认这一点。
白堂镜晓得普罗米修斯很忙，不过其回绝承认这个“究竟”，如许就难以摆荡这段神话。
只因为，这一段神话另有背面例子作为烘托，只会闪现出普罗米修斯巨大的一面。
白堂镜指出了这一点，仿佛是要奉告统统人类，不管普罗米修斯如何如何，都不过只是棍骗。
普罗米修斯盗火这段神话即便仍旧是真的又如何？还不是有着足以摆荡的能够。
为了加强压服力，白堂镜必必要持续下去。
“普罗米修斯，你是如此冲突的个别，一面是如此的崇高，另一面倒是如此的卑鄙。之以是世人只知你的崇高，却也是你将本身的卑鄙豆割出来了。崇高归于你，而卑鄙却归于他，这才是你普罗米修斯的胜利之道。”白堂镜宣布道，“借助于缔造人类这一段神话，你胜利的将本身的另一面分裂了出来，构成了你的兄弟厄毗米修斯。实际上，先见之明普罗米修斯和后见之明厄毗米修斯，都不过是你的一体两面，你普罗米修斯就是如许二位一体的神明。”
他既然说出来了，天然是会有证据的。
白堂镜很清楚，即便他宣布了这些，人类也被逼迫看了普罗米修斯的棍骗，但是多数还是会有一种半信半疑的感受。
即便人们明知神话能够有假，但是很难会做出思疑。
能够说，厄毗米修斯越是笨拙，普罗米修斯就显得更加巨大。
“有究竟会证明我的说法。”白堂镜笑道，“你是希腊神话中的造人者，但是在罗马神话中却并非是如此。按照罗马期间的神话学家希吉努斯的著作：冥后珀尔塞福涅在过一条河时发明了一些黏土，她因而用这些黏土塑造了人的形象。这时宙斯来了，珀尔塞福涅就要求宙斯给她所塑造的人以生命，宙斯承诺了她的要求并给这泥人付与了活的生命。但当珀尔塞福涅要以本身的名字为这新缔造的人定名时，宙斯分歧意，因为他也想以本身的名字为这重生命定名。厥后地母盖亚也插手了争论的行列，因为她感觉新出世的生命应当冠以本身的名字。最后天神克洛诺斯裁定：人死今后灵魂归宙斯，躯体归盖亚，而塑造了人的珀尔塞福涅能够在人活着时安排他的平生。”
因为其神话遭到质疑，棍骗权能固然大涨，但是不但是圣火权能遭到严峻影响，就连盗窃权能都有了影响。
作为人类文明的传承圣火，一旦不遭到人类的承认，它的职位和力量就会垂垂落空，这是理所当然的事情。
本来普罗米修斯的盗窃是崇高的，成果却被白堂镜摆荡了其崇高性，盗窃权能天然遭到了影响。