“为人类带来但愿的奥林匹斯圣火啊，你一样也是能够惩戒世人的毁灭天火，请赐与我面前的罪人划一的毁灭吧。”普罗米修斯念起了言灵。
白堂镜操纵创世权能，念起了“大预言术”，道：“神说，凡有血气的人，他的绝顶已经来到我面前。因为地上满了他们的刁悍，我要把他们和地一并毁灭。”
天火和大水都不复存在，满天只剩下了大量水蒸汽升天为云。
因而，大水众多在地上，将白堂镜本身都差一点淹了。
话都说到这里，普罗米修斯便晓得完整不对了。
以是，这一次普罗米修斯利用了赐赉了人类但愿和将来的火焰。
这就仿佛，普罗米修斯借助于手中的火把有，完整呼唤出了奥林匹斯山上的圣火，用来奖惩世人普通。
较着能够看出，普罗米修斯获得创世神格后，那种超乎平常的自傲，仿佛已经篡夺了天下普通。
因而，大水便与天火撞在一起，相互都是对世人的奖惩，却也因为同时产生，俱化为了无。
或许，保持着普罗米修斯的现世，对于普罗米修斯本身来讲也是不小的耗损吧。
或许，真能够以这类手腕影响到神话，从而使得普罗米修斯本身获得演变？
不晓得是不是感觉高加索山对白堂镜无效，也是不是因为半人马喀戎已经得胜的身分，不知何时高加索山已经消逝了。
白堂镜并不傻，普罗米修斯较着是心乱了，才会有如此失误。
这从一开端就不成能，这仅仅也只是白堂镜为了引得普罗米修斯盗走创世权能的手腕罢了。
即便面前另有奥菲斯的威胁，普罗米修斯也没法再坐视了。
一股大毁灭的气味从他身上升起，白堂镜又道：“神说，我要降雨在地上四旬日夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”
普罗米修斯大笑道：“属于上帝的创世神格，竟然在你的身上，却又为我所盗取了。”
毕竟，那只是神具，是一件死物，仅仅能够证明普罗米修斯秘笈与白堂镜近间隔打仗过相称一段时候，但没法做到更多了。
公然，普罗米修斯是想要以此再暗害白堂镜一次了。
普罗米修斯神采一变，仿佛是被说穿了苦衷。
别的，白堂镜也不筹办再华侈时候，不想赐与对方更多的机遇，因而他编织起新的言灵道：“如果说卡西尔风俗用很多个案报告一个事理，那么布鲁门伯格的《神话研讨》(下)就是用一个个案来讲同一个事理。《神话研讨》的中译本分为两册，实际是把德文版的ArbeitamMythos豆割成了两个部分。上册部分近似《国度的神话》的第一编内容，综合了包含《圣经》在内的当代神话，力求证明神话并非一成稳定的上古典范，而是能够被报酬利用，自在裁剪的实际规语。从而得出了一个非常靠近人类学的观点：神话为人类的行动供应了合法性的根据。那么在被划入中译本下册的第三～五部中，他就需求为这个观点供应一个非常详细的案例，这个案例讲的是闻名的‘普罗米修斯’。”
面对有能够呈现的致命威胁，即便是奥菲斯在前，普罗米修斯也不筹办再忍了。
以是，白堂镜才共同般的正式利用创世权能，更直接操纵了《圣经》，这才使得创世权能完整透暴露来了。
起初，他还另有一种权能，只不过却没有详细以权能闪现出来。