奇特和浅显的人类交换？
说到底，这不过是妖怪与人类的，那本质上的观点与认知的差别罢了。
因为如果要说的话，实际上那是不成能的
以是了，奇特会和奇特相互吸引，偶尔打仗到奇特的人，也会逐步的被异化成为奇特，要说为甚么的话――人类没法用本身所不晓得的东西去表述天下，在这一点，实在奇特也是一样的。
如果并不筹算不深切切磋，而是仅凭两人的身份去简朴的解读的话，大抵，这句对白的意义只是处于奇特这个观点当中的巫女和鸦天狗因为将要和一个能够会有着一些联络的人类见面这件事情当中所所产生的，带着些许傲慢的扳谈。
或许常常能看获得吧，所谓的人类的信奉堆积，因而才有了神明，人类的惊骇堆积，以是才呈现了妖怪。
要说为甚么会用到傲慢这个令人不如何镇静的词的话，实在细心想想就能明白，身为奇特体味人类，而人类却只将奇特当作神话或者传说，这类只存在于胡想当中的东西，当这两种看法完整分歧的存在打仗之时，如何想都不会给人一种划一交换的感受吧。
但实在并不是如许，妖怪也好神明也好，从一开端就呈现在那边，乃至在人类呈现之前，他们就居住于这个并不叫座地球，也并不称呼为星球的空间，不过，说是空间，那也只是人类的说法罢了。
博丽优问这句话的本意，并不是那么漫不经心，并不是那么毫偶然义的，关于奇特和人类所打仗的无聊题目。
正如博丽优所说，如果遵循把戏和邪术的辨别在于科技是否能做到一样的事情的话，那么爱丽丝所发挥的好像古迹普通的把持人偶的才气也只能归类于把戏那一分类罢了。
“通过邪术的丝线来把持人偶，使其做出各种行动，但只要一旦撤去邪术，人偶就完整没法转动，这么一想的话，不就只和人类明的，用电来使其行动的，名为机器人的存在一模一样了么。? ? ”
“通过名为技能的东西奇妙的将死物假装成生物，但不管如何，假货就是假货，固然实在没体例的话也只能从上面获得一些少量的欢愉，但被这类感受冲昏了脑筋从而满足于这类子虚的东西，乃至于将其当作艺术甚么的……这类事情不但毫偶然义，并且没有任何意义啊，爱丽丝。”
利用邪术来把持人偶和利用电来驱动机器，或许看上去是两个完整分歧的事情，但抛去统统在表面上表现的东西，本质实际上是一样的，充其量，不过是无关紧急的，关于类别和程度的题目罢了
因而奇特这个观点，也就跟着知识这个词的出世，呈现了。
当然，也有因为过分可骇，想要逃离威胁，因而奉迎其，将妖怪奉纳为神明的事情，但是这和之前的分别，本质上都是一样的，人们只是以自我的善恶看法和短长干系来分别天下罢了。
看着毫不客气的直呼爱丽丝名字的文文，博丽优有些诧异的略微睁大了一些眼睛
因为这个天下上本就不存在完整不异的两个东西，要拿一个东西去描述另一个东西的话不管如何多多极少都是会有一些偏差的，而这此中所能辨别的，不过是偏差的大小和多少罢了，要特长办来讲的话，大抵就是渣仿故国版和神复原故国版的辨别吧，但不管如何说，盗窟货就是盗窟货，就算是仿照的再如何类似也不成能和正版混为一谈。