乡村是民族传统文明的根，而这个根跟着城镇化的加快和天然村的灭亡业已断掉了。城则村至今能够发掘到的风俗文明很淡薄。大哥点的女人们还记得几首哄孩子的民谣，如：说南乡道南乡，南乡有个王家庄。王家庄有个王员外，王员外有个好女人。正月里说媒仲春里娶，三月里生下了一儿郎。四月里爬爬蒲月里走，六月里叫爹就又叫娘。七月里送她上书院，八月里写下一文章。玄月里上京去赶考，十月里中了状元郎。十一月带兵去兵戈，十仲春乞假回故乡。正月月朔就把命丧，一辈子没有喝过一口扁食汤。
关于秃姑奶奶有一个传说，传说秃姑奶奶起初是一个秃顶的小女人，早早没了爹娘，跟着哥嫂过日子。因为没有头发嫁不出去，哥嫂嫌弃她，让她干又苦又重的活儿，每天上山放牛的时候，必须把二斤棉花捻成线。有一天，秃姑把捻好的线放在碾盘上，不谨慎被一阵风给刮跑了，秃姑奶奶从速去追，追到大仙瓮就再也没有返来。村里人说是嫁给了大仙瓮的一条蟒蛇。秃姑奶奶的侄子传闻了，就跑到大仙瓮看望她。走到绝壁边，不晓得该从那里下去，就大声喊着秃姑的名字。秃姑上山来接他，让他闭上眼睛，卷起一阵风把侄子带到大仙瓮，奉告侄子这里就是本身的家。侄子说想见见姑父，秃姑把他领进了水帘前面的山洞里，山洞前面一条红色的蟒蛇盘卧着在睡觉，秃姑说那就是你姑父。侄子一听吓坏了，嚷着要走。秃姑就送给他一斗黑豆，让他带回家去。侄子一起走一起抛洒着黑豆，回到家里只剩下十几颗了。秃姑的哥嫂说这不是黑豆，是黑珍珠，值大钱了。一家人赶紧原路找畴昔，却一颗也没有找到。秃姑的哥嫂变卖了这十几颗珍珠，一下富了起来，村里的人们才晓得秃姑成了神。因而给她修庙造像，和蚕姑姑一起供奉了起来，这就是“二仙庙”的由来。村民说这个庙很灵验，有求必应。二仙庙虽被拆毁多年，但每到逢年过节，村民还是会到二仙庙的遗址上去烧香叩首，送衣服送鞋，以求获得秃姑奶奶的庇佑。
村庙在晋城周遭几百里内都很常见，凡是是庙前住人，庙后筑坟。城则村也有着本身的村庙，这座庙传闻叫“保安寺”，“保安寺”统统神像和庙门前照壁上的砖雕在上世纪60年代被摧毁。“保安寺”一度被作为小学利用，现在是神去庙空，青砖垒砌的墙也裂了裂缝，陈旧不堪，存放着村里的一些杂物。
和其他村落的环境大抵一样，城则村年青一代有读了大学中专端上了铁饭碗的，有在内里给人打工或者做买卖的，有为了照顾孩子上学跟着去了城里的，常平常住的也就十多口人，很冷僻，只要在寒暑假或者才气见到儿童的身影。一年中最热烈的时候是腐败节和收秋。