王老乡说：“没了，群众公社期间，村里要修沟渠引水，没有石料，就把田家的祖坟扒了。那坟气度可大了，一色是石头券的。牌坊、石人、石马、砖雕、石雕多下了。那些石雕都打了石料砌到沟渠上去了。田家的坟里挖出来都是三层棺椁，我们这里叫套棺。棺材里的骸骨取出来随便往野地里一扔拉倒。当时候时髦‘破四旧立四新’，文物全当‘四旧’给砸了，碎瓷片飞得到处是，金属的文物都炼了钢铁……”
跟着政权的更迭，田家在汗青的过程中不成制止地式微了，但那些曾经记录了当年乱世繁华的富丽修建，却还是悄悄地耸峙在丹河边，安然地走过了民国，走过了抗日战役和束缚战役，直到上世纪五十年代，特别是1966年后，良户统统承载着中华汗青文明的华丽修建群，宿命般敏捷地闭幕了完美的存在，在一场接一场的暴风骤雨中沦为了废墟。
王老乡说：“有啊。不过我们不记得斗地主时候的事情了，听白叟们说，当时真正有钱的人姓高。这家因为儿子在共产党的军队被骗高官，晓得政策，土改之前写回封信来，让他父亲从速把家里的地盘财产赠与贫民。他父亲照办了，以是斗地主的时候反倒没有被划成地主成分。相反有一家人家并没有甚么钱，只因为娶了个小老婆，人们就以为他有钱。说他，没钱你娶甚么小老婆，你不本地主谁当哩。那人说，那地主就地主吧，成果就把他划成了地主了。厥后每次活动来了就批斗他，让他扫大街，当时候那里都是如许，搞阶层斗争，毛主席让横扫‘牛鬼蛇神’，要毁灭剥削阶层，这些你们晓得吧？”
良户村口沿河道修了仿古的亭台和廊坊，河床干枯，沿河堤散落着刺目标各色渣滓……富丽的当代仿古修建映托着满眼不成挽救的残败和颓废……设想良户的当年，四围有青山环抱，一条清澈的河水，辉映着华丽的村庄，古木森森，田亩齐齐，书声琅琅，春去秋来，四时八节，晨钟暮鼓，老有养，幼有教，病有医，尊卑有序，贵贱有别，牛羊鸡犬，士农工商，各得其所，该是多么调和，多么夸姣，与大天然的节拍多么符合，糊口在这里的人们又该多么舒心舒畅……信赖良户的运气只是中国当代汗青的一个缩影，普天之下被同一个启事毁掉的“良户”必然不在少数。
我问：“你们村里这么富有，必然有过很多地主吧？”
王老乡说：“那牌坊算甚么呀，比起我们村当年的牌坊差了不是一点，我们的牌坊那才叫个气度。真是不在了，不然你看了就晓得了，不过现在说甚么也没用了。”
进到一座院子，一户人家的窗子里传出热烈的说话声，正揣摩要不要出来打问一番，就见花布门帘挑了起来，门帘下闪出一名老乡，热忱地号召我们说：“出去吧，内里冷，出去和缓和缓吧。”我们便骑驴就坡登堂入室了。
走出村口，停下车来转头又看了一眼良户，庞大的告白牌子上写着：中国汗青文明名村――良户。但是承载着中国汗青文明的良户，曾经的古建群已然废墟一片，这片废墟在萧索的夏季里无言地诉说着，它以本身难堪的存在体例，记录了光辉的中华农业文明由盛而衰的演变过程。