岐伯曰：九针者，六合之大数也，始于一而终究九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。
五者音也，音者冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，能够取大脓。
五发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。
五邪：邪入于阳，则为狂；邪入于阴，则为血痹；邪入于阳，转则为癫疾；邪入于阴，转则为喑；阳入之于阴，病静；阴出之于阳，病喜怒。
黄帝曰：针之是非稀有乎？
黄帝曰：愿闻身形应九野何如？
岐伯曰：一曰针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。二曰员针，取法于絮针，筒其身而卵其锋，长一寸六分，主治分肉间气。三曰钅是针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。四曰锋针，取法于絮针，筒其身，锋其末，长一寸六分，主痈热出血。五曰铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。六曰员利针，取法于，针微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取痈痹者也。七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。八曰长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹者也。九曰大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸，主取大气不出枢纽者也。针形毕矣。此九针大小是非法也。
五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，肾主唾，脾主涎，此五液所出也。
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃是谓五味。
形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。形数惊骇，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓形。
五脏气：心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。六腑气：胆为怒，胃为气逆哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。
七者星也，星者人之七窍，邪之所客于经，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。
黄帝曰：余闻九针于夫子，浩繁广博矣，余犹不能悟，敢问九针焉生？何因此驰名？
五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。
四者时也，时者，四时八风之客于经络当中，为瘤病者也。故为之治针，必筒其身而锐其末，令能够泻热出血，而痼病竭。
五走：酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉，是谓五走也。
八者风也，风者人之股肱八节也，八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末，能够取深邪远痹。
五主：心主脉，肺 主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。
岐伯曰：请言身形之应九野也。左足应立春，其日戊寅己丑。左胁应春分，其日乙卯。左手应立夏，其日戊辰己巳。膺喉首头应夏至，其日丙午。右手应立秋，其日戊申己未。右胁应秋分，其日辛酉。右足应立冬，其日戊戌己亥。腰尻下窍应冬至，其日壬子。六腑膈下三脏应中州，其大禁，大禁太乙地点之日及诸戊己。凡此九者，善候八正地点之处，所主摆布高低身材有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌辰也。