岐伯曰：亦各从其化也。故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少，形见有善恶，宿属有胜负，征应有休咎矣。
岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不该也。卒但是动者，气之交变也，其不该焉。故曰：“应常不该卒。”此之谓也。
岐伯曰：象见高低，其应一也，故交亦应之。
帝曰：其病生何如？
帝曰：其灾应何如？
帝曰：六者高低异乎？
帝曰：其行之徐疾逆顺何如？
帝曰：余闻得其人不教，是谓失道；传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，但是众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之，何如？
岁金不及，烈焰乃行，活力乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。收气后乃，上应太白星，其谷坚芒。复则寒雨暴至，乃零冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，脑筋户痛，延及囟顶，发热。上应辰星，丹谷不成。民病口疮，甚则肉痛。
水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有微风生发之应；四维发埃昏骤注之变，则不时有飘零振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在谷踹膝。
岐伯曰：本气，位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于人气之窜改者，人事也。故过分者天赋，不及者后天。所谓治化，而人应之也。
岁水过分，寒气风行，邪害心大。民病身热烦心，躁悸，阴厥，高低中寒，谵妄肉痛，寒气早至，上应辰星。甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗出憎风。大雨至，埃雾朦郁，上应镇星。上临太阳，则雨冰雪霜不时降，湿气变物。病反腹满，肠鸣溏泄，食不化，渴而妄冒。神门绝者，死不治，上应荧惑、辰星。
帝曰：善。其德化政令之动静损益皆何如？
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始。气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
岁火过分，炎暑风行，肺金受邪。民病疟，少气，咳喘，血溢，血泄，注下，嗌燥，耳聋，中热，肩背热，上应荧惑星。甚则胸中痛，胁支满胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛而为浸淫。收气不可，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。上临少阴少阳，火燔，冰泉涸，物焦槁。病反谵妄狂越，咳喘气鸣，下甚，血溢泄不已。太渊绝者，死不治。上应荧惑星。
岐伯曰：悉乎哉问也！岁木不及，燥乃大行，活力失应，草木晚荣。肃杀而甚，则刚木辟著，悉萎苍干，上应太白星。民病中清，胁痛，少腹痛，肠鸣溏泄。凉雨时至，上应太白星，其谷苍。上临阳明，活力失政，草木再荣，化气乃急，上应太白、镇星，其主苍早。复则炎暑流火，湿性燥，柔脆草木焦槁，下体再生，华实齐化。病寒热，疮疡，痱胗，痈痤。上应荧惑、太白，其谷白坚。白露早降，收杀气行，寒雨害物，虫食甘黄。脾土受邪，赤气后化，心气晚治，上胜肺金，白气乃屈，其谷不成，咳而鼽。上应荧惑、太白星。
黄帝问曰：五运更治，上应天期；阴阳来去，寒暑迎随；真邪相薄，表里分离，六经波荡，五气倾移，过分不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岁土过分，雨湿风行，肾水受邪。民病腹痛，清厥，意不乐，体重，烦冤，上应镇星。甚则肌肉萎，足痿不收，积德，脚下痛，饮发中满，食减，四支不举。变生得位，脏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆。病腹满溏泄，肠鸣，反下甚。而太绝者，死不治。上应岁星。