故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气。
帝曰：过分何谓？
伏明之纪，是谓胜长。长气不宣，脏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老，阳气屈伏，蛰虫早藏。其气郁，其用暴，其动彰伏变易，其发痛，其脏心，其果栗桃，实在络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其色玄丹，其畜马，其虫羽鳞，其主冰雪霜寒，其声徵羽，其病昏惑悲忘，从水化也。少征与少羽同，上商与正商同，邪悲伤也。凝惨凛冽，则暴雨霖霪，眚于九。其主骤注雷霆震惊，沉淫雨。
岐伯曰：木曰产生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。
帝曰：三气之纪，愿闻其候。
黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，衰盛分歧，损益相从。愿闻平气，何如而名！何如而纪也？
备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修，其气平，其性顺，其用高低，其化饱满，其类土，其政温馨，其候溽蒸，其令湿，其脏脾。脾其畏风，其主口，其谷稷，其果枣，实在肉，其应长夏，其虫倮，其畜牛，其色黄，其养肉，其病否，其味甘，其音宫，其物肤，其数五。
卑监之纪，是谓减化。化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而也。其气散，其用静定，其动疡涌，分溃，痈肿，其发濡滞，其脏脾，其果李栗，实在濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫倮毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病留满否塞，从木化也。少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同。其病泄，邪伤脾也。振拉飘荡，则苍干散落，其眚四维，其主败折虎狼，清气乃用，生政乃辱。
岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候暖和，其令风，其脏肝。肝其畏清，其主目，其谷麻，其果李，实在核，其应春，其虫毛，其畜犬，其色苍，其养筋，其病里急支满，其味酸，其音角，其物中坚，其数八。
委和之纪，是谓胜生。活力不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干干枯，物秀而实，肤肉内充。其气敛，其用聚，其动软戾拘缓，其发惶恐，其脏肝，其果枣李，实在核壳，其谷稷稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介，其主雾露凄沧，其声角商，其病动摇注恐，从金化也。少角与判商同。上角与正角同。上商与正商同。其病支废，痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也。上宫与正宫同。萧瑟肃杀，则炎赫沸腾，眚于三，所谓复也。其主飞蠹蛆雉，乃为雷霆。
故乘危而行，不速而至，残暴无德，灾反及之。微者复微，甚者复甚，气之常也。
升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其类火，其政明曜，其候炎暑，其令热，其脏心。心其畏寒，其主舌，其谷麦，其果杏，实在络，其