岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
帝曰：善。邪气反胜，治之何如？
岐伯曰：六合之专精也？
少阳之胜，热客于胃，烦心，肉痛，目赤，欲呕，呕酸，善饥，耳痛，溺赤，善惊谵妄。暴热消烁，草萎水涸，介虫乃屈，少腹痛，下沃赤白。
帝曰：六气相胜何如？
帝曰：善。治之何如？
太阳之复，厥气上行，水凝雨冰，羽虫乃死，心胃生寒，胸膈倒霉，肉痛否满，头痛善悲，时眩仆，食减，腰反痛，屈伸不便。地裂冰坚，阳光不治。少腹控睾，引腰脊，上冲心，唾出净水，及为哕噫。甚则入心，善忘善悲。神门绝，死不治。
少阳之复，大热将至，古板燔，介虫乃耗。惊瘛咳，心热烦躁，便数憎风，厥气上行，面如浮埃，目乃，火气内发，上为口糜，呕逆，血溢血泄，发而为疟，恶寒鼓栗，寒极反热，嗌络焦槁，渴引水浆，色变黄赤，少气脉萎，化而为水，传为肿，甚则入肺，咳而血泄。尺泽绝，死不治。
岐伯曰：司天同候，间气皆然。
岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨。民病少腹控睾，引腰脊，上冲肉痛，血见，嗌痛颔肿。
帝曰：其司天邪胜何如？
帝曰：非司岁物何谓也？
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司六合者，其至何如？
岐伯曰：散也，故质同而异等也。气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深，此之谓也。
岐伯曰：厥阴之胜，治以甘清，佐以苦辛，以酸泻之；少阴之胜，治以辛寒，佐以苦咸，以甘泻之；太阴之胜，治以咸热，佐以辛甘，以苦泻之；少阳之胜，治以辛寒，佐以甘咸，以甘泻之；阳明之胜，治以酸温，佐以辛甘，以苦泄之；太阳之胜，治以甘热，佐以酸楚，以咸泻之。
岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交。民病饮积，肉痛，耳聋，浑浑，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不成以回，如结，如别。
阳明之胜，清发于中，左胁痛，溏泄，内为嗌塞，外发疝。大凉肃杀，华英改容，毛虫乃殃，胸中不便，嗌塞而咳。
少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政。民病胸中烦热，嗌干，左满，皮肤痛，寒热咳喘，大雨月至唾血血泄，鼽嚏呕，溺色变，甚则疮疡月付肿，肩背臂及缺盆中痛，肉痛肺月真，腹大满，膨膨而喘咳，病本于肺。尺泽绝，死不治。
帝曰：尺候何如？
岐伯曰：北政之岁，三阴鄙人，则寸不该；三阴在上，则尺不该。南政之岁，三阴在天，则寸不该；三阴在泉，则尺不该。摆布同。故曰：“知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。”此之谓也。
太阴之复，湿变乃举，体重中满，食饮不化，阴气上厥，胸中不便，饮发于中，咳喘有声。大雨时行，鳞见大陆。头顶痛重，而掉瘛尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。太绝，死不治。
岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黄今化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为脏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃能够言盈虚病生之绪也。